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五色煙羅。
這是一個小爐，色澤低暗，爐上刻有三頭真龍，作張牙舞爪之態，如騰雲駕霧之狀。有三條龍尾垂落，尾端稍作彎曲，顯得平整，如此作為爐下三足，而上方三個龍首，則口中大張，似乎要往火爐之內噴吐。
而小爐上還有一個爐蓋，有五個孔洞，幽深至極。
秦先羽將之取在手裡，細細把玩，頗有喜意。
他修道以來，論起手段，多是以攻伐為主，比如掌心雷，觸地印，比如秘劍，再比如道劍清氣，均是攻伐之性，只有蟬翼步，勉強算是身法之類，但卻不曾有過防身之法。對於防禦方面，從來便較為弱勢。
想當初，他面對五越觀王潮這類法術，顯得極為吃虧，多是消耗法力，以觸地印護住自身，勉強自保。
但上界不比塵世之間，這裡道法無窮，類似五越觀王潮這等潮汐海浪的法術，或者火焰，冰霜，俱都數不勝數，又或是諸多蠱蟲，面對這些，秦先羽只能勉強自保。
當然，燕地乃是仙宗，雖然是攻伐最強的劍宗，但也蒐羅了防身之術。只是，法術神通終究是鬥法的能耐，而非本身的道行，秦先羽如今修習的道法神通已然足夠，他身份極高，修為卻顯低微，不相匹符，當下應以修道為重，法術神通暫修六陽至境神雷對敵足矣。
燕地也有類似的想法，畢竟門中以攻伐為主，素來主張最好的防守便是至強的攻伐，只須一劍斬殺敵手，自是萬事皆空。即便不能一劍殺敵，但也要殺得對方無暇還擊，只能竭力抵擋。
正是因此，對於燕地而言，防身之法反倒不甚看重。
於是，對於秦先羽這位十脈首座修習防身之法的提議。並無多少贊同的聲音。而冥晝長老早有所料，在此之前，就已取出了一件非凡的仙寶，喚作九色煙羅。
九色煙羅。乃是冥晝長老手中的一樁異寶，護法防身的用處最佳，對於道祖而言，亦是難得的上等寶物。但此寶過於不凡，為免秦先羽依仗此寶。故而將之封禁，藏於寶庭閣深處，只待秦先羽打破第三重地境，達到金丹七轉以上，才能取來使用。
至於如今秦先羽手中的這一個，則喚作五色煙羅，乃是仿製九色煙羅的一件次品，但卻也是一樁護身的仙寶。
只可惜，這五色煙羅，同樣是被封禁住了。至於何時解封，就看秦先羽在玄庭宗比試中的表現如何。
想起古劍寶
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