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清淨境者，有兩類。
第一類，是如秦先羽般天生清淨境。第二類，乃是道學領悟高妙，心中平和淡然到了極點，久而久之，心性清明，淡然而淨，便與天生清淨境的人物無異了。
眼前這位，原是道德仙宗一位弟子，修為不高，然而深研道學，悟得其中至深至妙之意，無論善惡之念，喜怒之惡，也只能泛起一絲漣漪，最終歸於平靜。
懷有這種心境，便是清淨境。
當他發覺自身已然修成清淨境的時候，歡喜了幾個時辰，便又歸於平靜。
這是心性領悟，與道行高低無關。
秦先羽覺得此人修為或許還不如自身，但他的心性，卻要遠比自身這天生清淨境更為平和。
“貧道還要修行，失禮了。”
那人微微一笑，伸手作個請的手勢，已是下了逐客令。
少年撇了撇嘴，然後拉著秦先羽離開。
“他是三代弟子，原本是頗為好玩的一個人，和我聊得來，談得來。我們曾經一起去後山洗澡，掏過鳥蛋，不過後來被人罵了一頓，說是鳥蛋之中也是生靈，所以就不幹這事了。”
少年攤了攤手，說道：“後來我睡了一覺醒來，這廝就不再好玩了。”
秦先羽問道：“為什麼？”
少年說道：“因為他修成了清淨境，性子不復當年。”
邊講邊行。
前方又有一人，他從對面走來。
眼神淡漠，如水晶一般，神色冷淡，全無人氣，唯有一身道意。
擦肩而過，神色未變，他眼中似乎全無秦先羽二人，或者說，這兩人與地上的石塊並無不同。
又是一個清淨心？
秦先羽倒吸口氣。
清淨之心者。赤子之心者，或清淨境者，俱是極為罕見的人物，千萬人中未能尋得一個。或許幽州大地廣袤。人口億萬，能夠有許多這類人物，但心性難以判定，並非根骨一般能夠測得出來。
古往今來，並不缺乏心性絕倫者。絕佳根骨者，但大多未能得遇仙緣，導致埋沒天資，碌碌一生，壽盡之後，只留一具枯骨，化作塵土。
但道德仙宗竟能蒐羅出這許多心性脫俗的人物？
“天生清淨境者，清淨之心者，諸如此類，我道德仙宗並不缺乏。但本門真正看重的，還是他們的成就。”
