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材、香燭紙錢、骨灰罈罐，直奔北郊亂葬崗。
同知太爺領著浩浩蕩蕩的隊伍趕到時，老將軍親領的數千官兵早已抵達亂葬崗，大幾千人聚在亂葬崗中，揮汗如雨地掘墓挖墳、收斂散落骸骨。
王璐、齊夢吉一左一右“陪”著知府太爺親臨現場坐鎮指揮，將收斂的骸骨略整齊些的就放進府衙收集來的棺材裡，實在是湊不成一副的，就擱進骨灰罈罐。
人多力量大，又有本地高官坐鎮，被調來的官兵衙役雖不明所以，倒也沒人敢划水摸魚，很快便挖到了亂葬崗深處去。
這邊亂葬崗熱火朝天，另一邊歐陽晨和燕紅兩個也沒閒著，與老將軍借了三匹馬，又與同知太爺要了個口舌伶俐的書吏同行，抓緊時間把北郊數個村寨跑了一通，以通知村人往亂葬崗售賣食水為理由，把官府治理亂葬崗、興修公墓一事宣揚出去。
這個時代，自然是沒有什麼公墓的說法……大部分人家有親屬過世，多是葬在自家地頭；沒有親屬收斂屍骨的，或是未婚無子而早夭的（無論男女），就沒有那個“福氣”，多數是席子捲了往山裡一扔便算。
也因死人與活人爭地、各家“私人墓地”空間有限等等問題，在這個時代，“不入祖墳”才會跟“除族譜”一般極具威懾性——死了連埋的地方都沒有，與活著的時候沒有宗族庇佑一般讓人心悸。
自然，能埋進祖墳，也不表示就能在黃泉之下“高枕無憂”……斷了後代、再無香火供奉的老墳，被清理出祖墳也是常有的事。
即時是在低幽冥側的落後位面，對死後待遇的惶恐焦慮心理也會讓人們對香火傳承的重視程度畸形到後世人費解的程度；因此而衍生出的“死者等級制度”，更是讓人難以理解——例如被夫家休棄的婦人、未婚或婚後無子的婦人、未婚無後的早夭男子沒有資格入祖墳等等。
在這樣高幽冥側的位面，本就因厭世自盡而死的怨鬼連個葬身地都沒有，不滋生業力才叫咄咄怪事。
試煉者們沒有那個時間來說服本地人移風易俗，王璐所能想到的辦法，只有讓官府承擔這部分喪葬義務——早夭的兒童和青年男女、自盡的成人，民間“祖墳”不收的，官府出面收斂。
自然，只是這樣還不夠……王璐還準備了讓人“還價”的籌碼。
到得下午，清理亂葬崗的兵丁衙役腹中飢渴之時，周邊村民提籃挑擔來賣水賣食，王璐、齊夢吉兩個便左右“護衛”著知府太爺，走到人群中去宣傳安民令。
安民令其一，為在金
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