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現在看來,至少朱允手下那些所謂奸臣,是真沒什麼毛病

天下哪有勸說君主勤政愛民的奸臣?

“是好事。”朱感慨道:“客觀來說,朱允寵信的那些臣子,算是道德先

生。”

“立身嚴,夠忠心,是最極端的儒家信徒”

“但問題在於

“這樣的人來治國,你覺得他們會做出什麼決策?”

真正的儒家信徒是什麼樣子的?

朱元璋下意識的想到了宋廉

此人忠孝雙全,勤奮,在政事上~充滿理想化色彩。

朱元璋對真正的儒家信徒並無太多惡感,這群人夠忠心,堪稱是大臣的道德標

杆。

但問題在於,這群人只有忠心。

在長久的接觸下來,朱元璋已經看透這群人,他們能力方面,著實欠佳,這就

是一群務虛的臣子。

在處理實際政事上,比較遷腐,比如戶部賬本,他們是絕看不明白的..

畢竟身為君子,他們怎會理會這些俗務?

要問他們治國,他們必然張口就是,治國還需禮儀,教化.

但不對啊.

如果僅僅只是處理不好俗務,也僅僅只是無能,應該不至於讓大明那麼快就亡

國。

這其中必然有其他原因

朱元璋皺起眉頭,苦苦思索。

等等。

極端!

朱元璋突然目光一凝,臉色沉了下來:“這群儒臣,難不成是重設三公?”

三公便是太師太傅太保,在明朝,三公依然存在。

但並無實權。

畢競三公這一制度太過久遠與崇高,其權力大到可以節制皇權,丞相與其相

比,都有所不如。

而儒家弟子素來有明君賢臣的夢想,成為三公,匡扶天下,更是儒家弟子的終

極夢想之一。

可真要重設三公,會直接導致自己辛苦建立的官員制度失去平衡!

朱行卻是搖搖頭說道:“格局再大一點。”

“跟他們做的事相比,恢復三公之權,只算小打小鬧。”

“還更極端?

朱元璋難以置信,恢復三公權力,已經是極為離譜的歷史大退步。

比這更離譜的事,那還能是什麼?

以這幫書呆子的思路,他們還想做

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