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華府一地恢復漢、宋時女戶,未嫁女、嫁而夫喪者、與夫家合離者、無夫無子者,可立女戶。

安民令其二,為在金華府一地嚴禁人丁和賣。

凡編戶齊民,無論年齡大小,男丁女戶,皆嚴禁以任何交易形式轉賣為奴為婢。

這個禁令吧,其實即使推行了也不一定能落實……但上下官衙養了那麼多人丁,那麼多張嘴巴要吃飯;再有如老字號茶樓、藥材行商者這般公然轉賣良家女的賊商,那些衙役白丁哪怕只是圖抄家時能分潤幾個銀錢,也不會讓這等人太過張狂。

安民令其三,為金華府一地,但凡有自戕自盡者,官府出面收斂、屍骨葬於公墓。

安民令其四,為金華府一地,但凡有自戕自盡者,生前與死者有紛爭糾葛、多有欺凌者,皆戴枷三日示眾。

這條令命或許會變成衙役白丁敲詐勒索自盡者家屬、近鄰的藉口……但在如今這個人命如草的時代,能讓人忌憚著不去招惹官門中人而謹言慎行、少言他人是非,便是有惡處也顧不得那許多了。

四條安民令經由知府太爺之口告知眾人,到場村民無不愕然。

這個時代是沒有什麼娛樂活動的,挑撥是非、搬口弄舌,踹寡婦門又笑寡婦門前是非多,就成了絕大部分人的“精神娛樂”。

無子的婦人寡婦,無妻的光棍鰥夫,被閒人騷擾嘲弄是常有的事,家裡的丁口太多,男娃子作價幾個錢賣去與人為奴,女孩兒賣去與人為婢為妾,也是常有的事。

這種“尋常事”都不讓幹,這叫什麼安民令?

來兜售食水的村民多有不滿,奈何在場發話的是個大官,周邊又盡是軍漢府丁,倒也沒幾人敢出聲反對。

燕紅把現場人反應看在眼裡。

到知府太爺宣講一輪退下來休息,燕紅便湊到王璐這邊來,低聲道:“王師姐,這樣法子真的有用嗎?我看著……像是不大管用。”

“這個我們就管不著了。”王璐眼角餘光掃了眼裝做喝水,實則在豎起耳朵偷聽的知府太爺,自顧自地道,“業力,怨力,厭氣也。金華府百年來的厭世自盡者,有多少個是真憎恨這方天地,悲觀厭世而厭氣不散的?”

“我覺著沒有,大部分自戕自盡者,不過是對身邊的人和事物無能為力,又沒有去改變處境的辦法和能力,這才散發開來連個金華府都厭上了罷了。略施薄懲讓自盡者的厭世業力稍稍化解,其實也只是治標不治本……但總好過什麼都不做。”

燕紅聽得半懂不懂,旁

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