第9章 (第3/4頁)
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外選中了逢寧。
早上的風帶了點涼意，她拿起話筒，先是餵了兩聲試音，“大家聽得到嗎？”
底下傳來陣陣笑聲。
後面有老師拉下臉來，提醒，“嚴肅點。”
另外一個老師發現不對，低聲說，“她的稿子呢？”
“大家好，在演講前，我先自我介紹一下，我是來自高一九班的逢寧，相逢恨晚的逢，雞犬不寧的寧。關於這次的演講，其實我也沒寫演講稿，因為這種形式主義很浪費時間，並且毫無意義，也沒幾個人會認真聽，我不如即興發揮。”
四周立即起了議論，鐵娘子站在底下，臉色都變了。不少人不明就裡抬頭看向這邊，等著這場好戲怎麼發展。
在無數看笑話的眼神下，逢寧收起剛剛隨意的表情，嚴肅道：“我最近在思考存在的價值，未果，於是開始從一些哲學讀物中尋找答案。馬克思利益論讓我認識到，利益就是人類的唯一驅動力。於是，又出現一個問題，如果利益驅動可以解釋人類行為，那麼人生意義一詞又何來意義，難道所謂的人生意義就是追求利益嗎？”
她全身心投入這場演講之中，“事實上，假如有人覺得自己品格高尚，人生意義就是奉獻自己，取悅他人，那麼一定是受了孔子那一套的影響。”逢寧氣呼呼的，“那正是統治階級為了穩定，所希望施加於每一個人的，這也是傳統道德觀念在他們身上施加影響力的表現，這就是欺負老實人！”
此話一出，滿場譁然。
“如果沒有冒犯的話，我想說奉獻本身就是善良的人獲取精神利益的一種方式。因為奉獻自己，本質上你享受的是自己精神產生的愉悅。用尼采的話說，你愛的是慾望，不是慾望的物件。”
原先嘈雜的場地漸漸安靜下來，他們都看著她。逢寧語速越來越快，犀利地說：“大部分的人，包括在場各位，碌碌無為過完一生，到老都不知道自己想要什麼，愛什麼，應該堅持什麼。既然人的本性都是趨利避害，取悅自己，被利益驅動一生，為什麼世界會出現戰士，軍人，醫生，科學家？所以我今天真正想說的，也是我分析出來的重點：在格局之外，強者人生意義體現的唯一方式，那就是——信仰。”
逢寧一身清湯寡水的校服，給人第一印象就是美，咄咄逼人的濃豔。可現在，她用著完全不符合外表的氣勢，轟轟烈烈地在升旗臺上開講堂，脫稿講大道理，瀟灑坦蕩地發表關於人生的高論。場下全都亂了套，有掌聲也有唏噓，她從頭到尾面不改色。
