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花雲眼睛一亮:“當然,我讀過很多次!”

康茂才也道:“不止傅介子,漢武帝時期的使臣故事我全部讀過!”

王褘道:“你說我們效仿漢朝使臣如何?”

漢朝使臣如何?

漢朝使臣用一個貶義詞來說,就叫攪屎棍。

漢武時期,漢朝實力已經非常強盛。按理說,漢朝使臣出使匈奴之外的地方,使臣應該不會遇到生命危險。

但根據史料記載,漢武之後,經常有小國猖狂,殺害使臣。

然後,漢朝皇帝就非常傷心憤怒,說小國先動的手,朕只能違背漢朝對許多小國只和解不吞併的承諾,命令出兵。

那麼這些使臣幹了些什麼呢?敲碎別人的國寶,斥責別人的國君,私通別人的太后(?),斬殺別人的貴族……總之,怎麼刺激怎麼作死就怎麼來。

更刺激的是,這些使臣中看留下來的著作和修習的經書,大部分人都是純正的儒士。

天知道他們從儒家經典裡學了些什麼玩意兒,大概是修公羊的,不僅十世之仇可報,沒仇也要製造點仇報吧。

當然,漢朝使臣也不是純粹作死。他們也可能直接殺了對方的國君和權臣,別人抗議就說“漢軍正等著,瞅什麼瞅!”。

比如傅介子斬樓蘭王,文忠斬罽賓王,段會宗殺烏孫太子……

漢朝的使臣這麼刺激,唐朝的使臣雖然和善一點,但也不是很和善,比如一人滅一國的王玄策。

而王玄策在後世人眼中很厲害,在唐太宗時期也就是一個很一般的功勞,連個列傳都撈不著。可見唐太宗時期猛將如雲的盛景。

只是自宋太祖駕崩後,讀書人們就只能從史冊中哀嘆遺落在歷史長河中的吉光片羽,懷念當時使臣背靠一個國家,可以拿自己的性命當賭注的瘋狂。

王褘很嚮往漢唐的使臣。

他曾經寫過一篇《麒麟閣蘇武頌》,稱讚蘇武“表裡純忠”。但他以前不敢宣之於口的是,他敬佩蘇武的忠誠,更羨慕有一個強大的漢王朝,能為蘇武“報仇雪恨”。

若沒有後來漢武帝出征匈奴、征服西域,“蘇武牧羊”的典故就多了一絲鬱結難解的痛苦色彩。

王褘是個狂士,他喜歡的故事,前面劇情再壓抑,後來都是要揚眉吐氣的。

王褘的準備已經做得差不多,今日才在只有他們三人的小船上,將自己心聲一一道來。

康茂才雖然聽得心情澎湃,但也有些疑惑

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