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的兵火了，民間生活確實比豐州強太多。
“康氏，昭武九姓的胡人，應該是元和年間遷居過來的。”宋樂悄悄靠近了邵樹德，低聲說道：“被沙陀部吞併後，現在都是沙陀人了。”
“沙陀人？”看著那些扎著髮髻，穿著漢服，操著漢話的百姓，邵樹德怎麼也無法將他們與沙陀人聯絡起來。
“高鼻深目虯髯，假沙陀而已！”盧懷忠吐出了嘴裡的一根草莖，不屑道。
“盧火長所言不差，昭武九姓之胡人，國朝初年便世居靈夏、代北，比沙陀來得早多了。惜無得力之人才，漸漸讓沙陀壓過一頭，慢慢吞併了。河東士民多譏笑其為‘假沙陀’，沙陀三部裡最得勢的朱邪部亦頗輕視之。”宋樂笑著介紹道。
沙陀部，因為首領一直是朱邪氏，所以也被人稱為朱邪部。與薩葛、安慶這兩個夾雜了大量昭武九姓胡人的部族相比，朱邪部比較“真”，族人也一直以朱邪氏的元從後裔自居。
舉個例子，後唐年間，貴為藩鎮節帥的沙陀人康福在府上設公務宴，招待來賓。其中有一位姓駱的小官，康福在聽說他祖先是跟隨後唐懿祖（朱邪執宜）從西域金山府來的後，肅然起敬，立刻對左右道：“駱評事官則卑，門族甚高，真沙陀也。”聞者竊笑不已。
這個“竊笑”的自然是在座的漢人了，在他們眼中，無論真沙陀還是假沙陀，都談不上“門族甚高”。不過昭武九姓胡人出身的“假沙陀”康福，就對真沙陀有種毫不隱藏的羨慕，或者說是自卑感，可見真假沙陀之間的隔閡還是很深的。
沙陀三部落，朱邪與薩葛、安慶之間，終究不太一樣！
邵樹德仔細觀察，發現這些已經完全漢化的沙陀百姓，確實有些不太一樣。
至少，他就從中看到幾個長得還不錯的“洋馬”。身材高挑、健美，充滿著青春的活力，長相與後世白人有七八分相似，就是身上穿著漢人服飾，整體畫風比較違和。
“注意下這些沙陀人，勿使其對監軍不利。”邵樹德從美人身上收回目光，嚥了口唾沫，轉身吩咐了一聲，以轉移自己的注意力。
“遵命！”當值的盧懷忠行了個軍禮，應道。
“不要過分折辱百姓。我等乃朝廷王師，取了食水，就把他們趕到一邊去吧，休要做李國昌那等賊子行徑。”許是不放心，邵樹德又吩咐道。
“隊頭就是心善，在亂世裡可不成。我聽聞有些賊軍，給新卒殺人練膽，還吃人肉……”盧懷忠嘟囔了兩句，見邵樹德臉色不好，
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