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性的武器對付他，最後連皮肉傷都能避免。”
“這是王公子弟啊？還是什麼首富之子？一個小戰爭犯而已，需要這麼優待嗎？”
但這話只能在謝元心裡說說，要真的說出來，這個對孩子稍微有些白左聖母傾向的卡茲有的發飆了。
所以謝元還是換了一種說法：“當地政府的想法是什麼？”
卡茲只能按原話講：“政府委託的內容，是要我們去找出這群｛民兵｝，也就是這群孩子，然後……殺了他們。”
“這就對了！”謝元想著，“亂世當用重典。現在是這群受害者變成了加害者，殺了他們，才是現階段反噬最小的事情。”
一個苦難的人拿起了槍，要想讓他放下槍，去辛勤勞動掙僅僅裹腹的收入，怎麼選誰都心裡有數。
二十世紀四十年代中葉至末四十年代末的那場戰爭，千禧年後的盧安達和安哥拉，是如何讓人心甘情願的放下槍接受和平，安心搞建設的呢？
不就是因為打仗打累了，打不動了而已。
可現在是能安心種地就能抵過幹劫掠帶來的財富嗎？不能啊！
所以此刻謝元是非常贊同安哥拉當地政府的決定，對於這幫一小撮破壞大眾安定的壞人……小壞人，要予以最嚴厲的打擊！
不然不良影響可是會異常深遠的。
但卡茲是不可能同意當地政府的激烈決定的，歐美人那種令人作嘔的假仁假義讓他給謝元一個截然不同的要求：“但是我認為這件事應該用我們｛鑽石狗｝的方式來處理。
政府叫我們要孩子們停止作惡？我們當然可以照辦。但在做法上，當然不是殺光他們，而是透過解除武裝（disarm），解除動員demobilize，來讓他們迴歸社會（Reintegrate）。
這變成了一項ddR任務：首先，先把他們的指揮官回收到母基地吧。
一旦失去了那位代號叫｛白曼巴｝的少年，剩餘的成員就會自動瓦解了。”
從卡茲結束通話了通訊，然後謝元放回了對講機之後，他坐在椅子上沉思許久。
剛剛謝元從卡茲的語氣聽到了一種極度的偏見：合著沒了這位代號“白曼巴”的少年，這些小孩子就是徹底的烏合之眾？！
這位白曼巴是誰？是個神之子嗎？所以謝元只需要把這位白曼巴給帶回來，其他人不傷害也不需要管了？
“只要這位白曼巴被帶走，其他人自動會土崩瓦解……”
回想
