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，其傳在勃海中，去人不遠，患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸僊人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金、銀為宮闕。未至，望之如雲；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至，世主莫不甘心焉。及至秦始皇幷天下，至海上，則方士言之不可勝數。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃齎童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰：‘未能至，望見之焉。’其明年，（按：始皇二十九年。）始皇復遊海上，至琅邪，過恆山，從上黨歸。後三年，（三十二年。）遊碣石，考入海方士，從上郡歸。後五年，（三十七年。）始皇南至湘山，遂登會稽，並海上，冀遇海中三神山之奇藥。”音義：“從浮，才用切。”“立趙高之邪說，廢沙丘之正”者，斯傳雲：“三十七年七月，始皇帝至沙丘，病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：‘以兵屬蒙恬，與喪會咸陽而葬。’書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，餘群臣皆莫知也。高乃謂丞相斯曰：‘上崩，賜長子書與喪會咸陽，而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符、璽皆在胡亥所，定太子在君侯與高之口耳，事將何如？’斯曰：‘安得亡國之言，此非人臣所當議也。’高曰：‘皇帝二十餘子，皆君之所知，長子剛毅而武勇，信人而奮士，即位，必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印，歸於鄉里，明矣。高受詔教習胡亥，使學以法事數年矣，未嘗見過失。秦之諸子未有及此者，可以為嗣，君計而定之。’斯曰：‘斯奉主之詔，聽天之命，何慮之可定也？’高曰：‘安可危也，危可安也，安危不定，何以貴聖？’斯曰：‘斯上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。人臣各守其職而已矣，君其勿復言。’高曰：‘蓋聞聖人遷徙無常，就變而從時，見末而知本，觀指而睹歸。方今天下之權命懸於胡亥，高能得志焉，君何見之晚？’斯曰：‘吾聞晉易太子，三世不安；齊桓兄弟爭位，身死為戮；紂殺親戚，不聽諫者，國為丘墟，遂危社稷。三者逆天，宗廟不血食，斯其猶人者，安足為謀？’高曰：‘君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。’斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：‘嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安託命哉！’於是斯乃聽高，相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子胡亥為太子。”始皇本紀正義引括地誌雲：“沙丘臺在邢州平鄉縣東北二十里，又云平鄉縣東北四十里。”按：在今直隸順德府平鄉縣東北。“
