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不一會，孫老五欠身而起，神態如常地回到大師兄面前抱拳為禮，表示覆命。大師兄滿面笑容地說：“難得難得！孫大聖是不大下凡的。你的氣候差不多了！好好用功。”
“你看見了吧！”鄰居拉一拉趙玉山的衣服，“只要心誠，也能練成孫老五那樣的功夫。功夫再深一點，就能刀槍不入了。”
“這大概是鐵布衫、金鐘罩的功夫。”
“你會不會？”
“我不會。”
“練了就會了。來，來！”
鄰居很熱心地拉著趙玉山到敞篷後面，那裡另有一個小蘆蓆篷，裡面堆著紅布頭巾，腰帶以及鋼叉、白蠟杆子之類的武器。管事的一看不必問，便笑嘻嘻地捧了一套義和拳的服飾出來。趙玉山卻之不恭，只好接了下來。
從這天起，他便常為鄰居拉著到壇裡去盤桓，唸咒練氣以外，也常舞槍弄棒。趙玉山拳腳如風，而且舉手投足，招式漂亮，很快地成了雞群之鶴，被尊為二師兄。趙玉山雖不信壇中裝神弄鬼那一套，但一到就受歡迎，被恭維，亦就覺得興味盎然了。
這樣過了一個多月，吳橋知縣勞乃宣貼出告示，說義和拳是白蓮教餘孽，嘉慶十三年上諭嚴禁有案，近來“明目張膽，無所忌憚，與教民為仇，竟至聚眾抗官，逆跡昭彰”，自出告示之日起，不準設壇練拳。又輯錄了一篇“義和拳教門源流考”，廣為分發，揭破了義和拳的真面目。當然，查禁不止於一紙告示，清查保甲，徹底搜尋，出以毫不姑息的手段，終於逼得吳橋的義和拳，不是消聲匿跡，就得遷地為良了！
趙玉山的大師兄決定帶眾往北走，而趙玉山因為是二師兄的身分，留在吳橋恐怕有教民報復，也只好隨波逐流。反正往北到京，可以歸班唱戲，仍安本業。所以他的家人亦贊成他早離吳橋。
直隸南部的義和拳，往北蔓延，大致分為兩路：一路偏東，由東光、滄州到天津；一路偏西，經河間府到保定。趙玉山他們走的是西路，但保定是直隸總督衙門所在地，禁令森嚴，不容胡作非為，因而很難立足。正當弟兄們的食宿亦頗艱難之際，忽然有個來自淶水的中年壯漢，持著一份大紅全帖來拜訪大師兄。此人名叫吳有才，而大紅全帖上所具的名字是閻老福。
“敝村閻首事，久仰大師兄英名蓋世。聽說率領弟兄過來行道，高興得很。特地派兄弟前來奉請。請大師兄大駕光臨，到敝村設壇，別的不敢說，有福同享，有難同當，決不敢委屈大師兄跟眾家弟兄。”
一聽這話，大
