第21章 伏日裡的心思種種 (第1/4頁)
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第二十章伏日裡的心思種種
《孝經》總共十八章約兩千字，在儒家典籍裡，算是字數最少的一部經書了。加上劉照學得又快，不出一月，盧植已經將《孝經》講完。此時恰逢伏日即將到來，按照習俗，逢伏日當休假一日，於是盧植與劉照約定，先休息幾日，等初伏過後，再開始講授《春秋》。
伏日，是秦代時興起的一個夏季節日，在漢代，伏日變得非常重要，是與“歲終大祭”的臘日並稱的大節。
現代我們經常說“三伏天”，所以，伏日並非只有一天，而是分為初伏、中伏和後伏。一般來說，以夏至節後的第三個庚日為初伏，第四個庚日為中伏，以立秋後的第三個庚日為後伏。
秦代，有伏日中殺狗驅除暑氣的習俗，這大概就是後世三伏天吃狗肉這一風俗的源頭。漢代，也許是殺狗驅除暑氣的習俗沒有繼承下來，而吃狗肉的習俗又尚未興起，所以，漢代的伏日裡，狗狗們還是比較有“狗”身安全的——當然，這也是相對而言，因為在漢代，狗畢竟是作為“肉畜”而存在的生物，而且作為比較便宜的肉食，是經常被吃的……。
此時，每逢伏日，官府就要放假，並給官員賞賜肉食，而民間，也會籍此機會，吃肉喝酒，犒勞自己。
在漢代，隨著生產水平的提升，豬肉已經變得比較便宜，不再是秦漢之前“士大夫無故不殺犬豕”的狀況了，人們平日裡也吃得起。據《鹽鐵論》記載，“夫一豕之肉，得中年之收，十五斗粟，當丁男半月之食。”這說的是，在正常收穫的年份，一頭豬的肉，價值十五斗小米，相當於一個成年男子半月的口糧。由此可以看出，豬肉並非很貴，而實際的消費狀況呢？“今閭巷縣陌，阡伯屠沽，無故烹殺，相聚野外。負粟而往，掣肉而歸。”反映出當時的人們對酒肉的需求，已經大為增加，不必非得等到節日、祭祀，才能吃肉了。
所以，人們在節日裡吃的，一般都是比較貴重、鮮美的肉食，比如牛羊肉。其中，牛因為是重要的生產工具，所以歷朝歷代對宰殺耕牛都是嚴厲禁止的，因此，吃牛肉的機會並不多，故而，羊肉就成了人們過節時，吃肉的首選了。
到了初伏這天，二盧、二王兄弟告假回家，就剩下了劉照孤伶伶的一人。百無聊賴的翻著書，嘆了不知道是第幾口氣後，劉照忽然懷念起當初整天得空就纏著自己講故事的阿鵲起來。
自從自己回到宮中，便和阿鵲分離開來，如今也已經一個多月了。最
