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餘更多的參加到生產生活當中。”
“這就造就了北方學子更加的務實厚重，他們對於生活生產，甚至對於民間疾苦，是不是都要比一心只讀聖賢書兩耳不聞窗外事的南方學子有著更深的理解呢？”
朱元璋和朱標聽罷都是陷入了思考，而後默默頷首。
事實也如楊炎所言，在後來的《明仁宗實錄》卷九下記載仁宗語曰：“科舉之士，須南北兼取。南人雖善文詞，而北人厚重，比累科所選，北人僅得什一，非公天下之道。”
可這樣的優勢又有什麼用呢？
朱元璋似乎抓到了什麼要領，又似乎抓不到，這讓他很難受。
他迫切的想要知道答案，但他也知道楊炎的分析是必要的，一步到位的給出答案反而適得其反，只得安耐住性子，聽楊炎繼續說下去。
楊炎道：“朝廷取仕，除了想要熟讀聖賢之書，知書達理的學子以外，其實更想要那些能夠為國為民辦實事的學子，對嗎？”
“北方的學子務實厚重，我們是不是應該想辦法將北方學子的優勢體現出來呢？”
朱元璋和朱標繼續頷首。
話是這麼說，但是該如何體現呢？
楊炎道：“其實前面我已經說了，我們是不是可以在不廢除首場大試的情況下，增加一場大考，不過不是分南北場，而是分考試的內容。”
考試內容？
朱元璋和朱標聞言，都是露出驚疑的神色。
楊炎道：“增加的大考，考試內容不再是八股文章，而是以生活生產為主，可以是農耕的知識，什麼時候插秧，什麼時候施肥，怎麼灌溉，節氣是什麼，也可以是紡織的知識，怎麼種桑，怎麼抽絲，怎麼彈棉花，怎麼紡紗，甚至可以是母豬的產後護理。”
“這樣一來，北方學子擁有更富有生活生產經驗，更加務實厚重的優勢，是不是就體現出來了？”
朱標整個人呆住，微微張大嘴巴。
楊炎說的這些，對他的衝擊實在是有些大，在他的思想裡，他一直覺得科舉就是四書五經的事。
怎麼現在母豬的產後護理都來了？
好一會。
朱標才悠悠道：“可是這樣真的行嗎？”
楊炎還沒有回答，朱元璋卻搶先回答道：“咱看行！”
事實上，楊炎剛剛說的考試內容深得朱元璋的心。
無獨有偶。
他先前想好的殿前策問問題，也就是殿試的問題，
