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《三國演義》過於神化諸葛亮,導致很多人高估諸葛亮的軍事才能,也導致部分人用正史把諸葛亮批的一無是處,認定諸葛亮沒那麼偉大,都是《三國演義》小說導致的。
但真正看過正史《三國志》的人都不會看輕諸葛亮,因為《三國志》共六十五卷,除去必要的帝王單寫一卷,單獨佔據一卷的,僅諸葛亮一人。
諸葛亮最出色的才能不是領兵打仗,而是治國,他是相才,不是帥才。
在《三國演義》之前,就有大量文人盛讚諸葛亮,最關鍵的是,諸葛亮入了“孔廟”,被封為先儒,這在古代可是了不得的地位,不是羅貫中寫部小說就能讓他進去。
在《三國演義》成書以前,諸葛亮的軍事才能也得到許多軍事家的承認。
司馬懿見諸葛亮佈設的營壘,讚歎其為“天下奇才”,也指出諸葛亮在軍事方面的不足,但對諸葛亮的治國才能卻不敢有半點批評。
李靖也對諸葛亮的軍事才能推崇備至。
唐玄宗設“武廟”,供奉十個古代最偉大的軍事家,其中就有諸葛亮,雖然唐玄宗過於拔高諸葛亮軍事才能,但也足以證明諸葛亮在軍事有一定建樹。
文廟武廟俱在的,唯諸葛亮一人。
在聖元大陸,諸葛亮因為曾保蜀國百年江山,功蓋天下,科舉的請聖言中年年都有他,從無例外。
史官記載,諸葛亮臨死前仍不忘恢復漢室,一統聖元大陸,在大限到來之前親自領兵出戰,但敵國也有半聖,最終壽命耗盡,死於五丈原。
方運之所以特別看重諸葛亮,是因為有關諸葛亮的詩詞很多,而且還沒有出現在聖元大陸,偏偏聖元大陸有非常神奇的“喚聖”之力。
方運理清兩個諸葛亮的不同,繼續奮筆疾書。
之後又遇到跟另外兩位半聖考官有關的題,方運都記得,而奇書天地中又增加了新的書籍。
方運很快答完前三張試卷,大部分都非常簡單,但有三道題非常難。有一道題甚至佈設了文字陷阱,照著書也未必能答對,幸好方運曾生活在資訊大爆炸的時代,文字遊戲在他眼裡不值一提。
這僅僅是最簡單的童生試,秀才試的請聖言更加難,不過真正難的是詩詞、經義和策論。
後面的試題是默寫眾聖的詞賦,之後是填空,對別人來說可能很難,但對方運來說簡單的不得了。
毛筆寫字極慢,到了中午時分,方運僅僅寫到第十九頁,不得不休息吃飯。