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廉頗，引車避匿。於是舍人相與諫，請辭去。藺相如固止之，曰：‘夫以秦王之威而相如廷叱之，辱其群臣，獨畏廉將軍哉！顧吾念之強秦之所以不敢加兵於趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共鬥，其勢不俱生，吾所以為此者，以先國家之急而後私讎也。’廉頗聞之，至藺相如門，謝罪曰：‘鄙賤之人，不知將軍寬之至此也。’卒相與驩，為刎頸之交。”“欒布之不倍”者，季布欒佈列傳雲：“欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時，嘗與布遊。布為人所略賣為奴於燕，燕將臧荼舉以為都尉。及臧荼反，漢擊燕，虜布。梁王彭越聞之，乃言上請贖布以為梁大夫，使於齊。未還，漢召彭越，責以謀反，夷三族。已而梟彭越頭於雒陽，下詔曰：‘有敢收視者，輒捕之。’布從齊還，奏事彭越頭下，祠而哭之。吏捕布以聞，上召布，罵曰：‘若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與越反明矣。’趣亨之。布顧曰：‘願一言而死。方上之困於彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。且垓下之會，微彭王，項氏不亡。今陛下一徵兵於梁，彭王病不行，而陛下疑以為反。反形未見，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。’於是上乃釋布罪，拜為都尉。孝文時，為燕相，至將軍。吳軍反時，以軍功封俞侯，復為燕相。景帝中五年，薨。”“不倍”，各本皆作“不塗”。音義：“欒布之不塗，天覆本作‘不倍’。”按：不塗無義。司馬雲：‘塗’當作‘渝’，變也。”亦未確。作“不倍”，於義為長，今從之。孟子：“師死而遂倍之。”彼音義引丁雲：“義當作偝，古字借用耳。”按：說文無“偝”，古止以“背”或“倍”為之，不倍謂不負死者也。會稽刻石雲：“有子而嫁，倍死不貞。”史記自序雲：“欒公不劫於勢而倍死。”然則倍死乃秦、漢常語。此文“欒布之不倍”，即用史記自序文也。“朱家之不德”者，遊俠列傳雲：“魯朱家者，與高祖同時。魯人皆以儒教，而朱家用俠聞，所藏活豪士以百數，其餘庸人不可勝言，然終不伐其能，歆其德。諸所嘗施，唯恐見之。振人不贍，先從貧賤始。家無餘財，衣不完采，食不重味，乘不過駒牛，專趨人之急，甚己之私。既陰脫季布將軍之阨，及布尊貴，終身不見也。”此文“不德”，即“不伐其能，歆其德”之謂。“直不疑之不校”者，萬石張叔列傳雲：“塞侯直不疑者，南陽人也，為郎，事文帝。其同舍有告歸，誤持同舍郎金去。已而金主妄意不疑，不疑謝有之，買金償。而告歸者來而歸金，而前郎亡金者大慚，以此稱為長者。文帝稱舉，稍遷至
