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蘇庭摸了摸臉，暗道：“本以為蘇某人已經足夠心狠手辣，在落越郡先是跟方慶搭上關係，在坎凌縣也是混得風生水起，沒想到這位杜恆公子比我還猛……比我心狠手辣不說，黑白兩道通吃，一手遮天，十二縣中，以他為霸主，簡直梟雄之姿，難怪他能在盛會之中，還招了這麼許多手下？”
這麼一番感慨，蘇庭嘆了口氣，道：“可惜了，蘇某人出手，任由你再是城府深沉，本領高深，運籌帷幄，厲害無窮，也終究難逃法網。”
這般念著，他又朝著下面看去。
下面這一位，是另一個被司天監列入死刑犯的人物。
這個人物蘇庭也認得，只是有些過於意外。
竟是一個和尚！
看似眉目和善的東繁僧人！
在蘇庭印象中，道家人物隨性而為，心求修行，或有良善正氣，但也有些心生偏向，所以走入歧途的。
但是佛門教義，以導人向善，度化眾生為主，故而多是慈眉善目，那東繁僧人雖說是無門無派的散學修士，但功法所指，多有教義，所以大周境內的散學僧眾，即便是獨來獨往的苦行僧，也少見惡僧。
至於東繁僧人，其實相貌清秀，看著也頗順眼，但未有想到，這個傢伙是偽善。
不過在司天監的記載中，此人連偽善也談不上。
司天監之中的稱呼則是：鬼僧！
……
在這次盛會之中，東繁僧人善於駕馭精怪妖物，憑藉幾頭妖物，也成了最不可忽視的一方勢力。
而且事後司天監如實排布，東繁僧人也在前十之列。
但在這上面記載當中，東繁僧人顯露在外的，並不僅僅是駕馭精怪妖物，且能駕馭陰靈鬼物。
人死則歸入地府，憑生前功過，經六道輪迴。
但東繁僧人駕馭陰靈鬼物，已是違逆天機。
上面記載，東繁僧人原在一座山中寺廟，內中僧人俱無法力，也無功法，均是凡人出家，避世皈依，只是唸佛誦經而已。
二十餘年前，東繁僧人尚是年少，在離寺化緣期間，偶得僧人舍利，從中得獲佛法，並修行有成。
此後，他借佛法降服妖物，也度化陰靈鬼物，初時名聲甚好，也將周邊百里精怪妖物收服，度化了陰靈鬼物，使得這百里範圍，風平浪靜。
但正是因為風平浪靜，少有人來消災解厄，他心有不足，便驅使鬼怪，為禍八方。
鬼物禍亂八方，常有橫死暴
