4、日工和夜工。換班制度 (第12/34頁)
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說:
“假如每週的第七天休息是上帝的安排,那就是說,其餘6天屬於勞動〈下面我們就會看到,他的意思是說屬於資本〉,所以強制實行上帝的這一命令,決不能說是殘忍的行為…… 人一般說來天生是好逸惡勞的,我們從我國工場手工業工人的行為就不幸地體驗到這一點。除非生活資料漲價,不然他們每週平均頂多幹4天活…… 假定1蒲式耳小麥代表一個工人的全部生活資料,價格為5先令,工人一天掙1先令。這樣,他一週只需要勞動5天,如果1蒲式耳小麥為4先令,他就只需要勞動4天…… 但是王國的工資比生活資料的價格高得多,因此工場手工業工人勞動4天,就可以有餘錢維持一週其餘幾天的閒適生活…… 我希望,我說的這些已足以表明,一週進行6天適度的勞動並不是什麼奴隸制。我國農業工人就是一週幹6天活的,看來他們是工人(labouring poor)中最幸福的人【《論手工業和商業》。他自己在第96頁上就說明,還在1770年,英國農業工人的“幸福”已經成了什麼樣子。“他們的勞動力總是緊張到極點;他們的生活壞得不能再壞,他們的勞動重得不能再重。”】;荷蘭人在手工工場每週也是勞動這麼多天,而且看來是一個很幸福的民族。法國人也是這樣勞動,只要不是中間插了許多假日的話【新教幾乎把所有傳統的假日都變成了工作日,光是這一點,它在資本的產生上就起了重要的作用。】…… 但是我們的民眾卻有一種成見,好象他們作為英國人生來就有一種特權,應該比歐洲任何一國的〈工人大眾〉都享有更大的自由和獨立。這種思想使我們計程車兵勇敢起來,就這點說,它可能有些好處;但是工場手工業工人受這種思想的影響越小,他們本身和國家得到的好處就越大。工人無論什麼時候都不應當認為自己可以不依靠自己的上司而獨立…… 在我們這樣一個大概佔總人口7/8的人只有一點財產或沒有財產的商業國家裡,慫恿不良分子是非常危險的……只有我們的工業貧民情願做6天工而依舊領取現在做4天工所得的工資,情況才能根本好轉。”【早在1734年,傑科布·范德林特就說過,資本家抱怨工人懶惰,其秘密不過在於,他們想用同樣的工資使4個工作日變成6個工作日。】
為了這種目的,也為了“根除懶惰、放蕩和對自由的奢望”,同時也為了“減輕濟貧稅、鼓勵勤勉精神和壓低手工工場的勞動價格”,我們的忠於資本的埃卡爾特提出了一個行之有效的辦法,就是把這些依賴社會慈善事業的工人,一句話,把需要救濟的貧民關