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公元318年也許是劃時代的。前一年，西晉最後一個皇帝被殺。這一年，司馬睿在建康（今南京）即位，是為東晉元帝。下一年，匈奴“漢國”皇帝劉曜更改國號，是為前趙；羯族將領石勒稱王建國，是為後趙。
從此，東晉據有江南，前趙據有關中，後趙據有關東，南方和北方都換了主人或主角。
北方是胡族做主，南方是士族當家。
胡族和士族，是書寫這段歷史的兩支筆。
南方成為士族的天下並不奇怪，因為東晉的第一個皇帝司馬睿並沒有多少政治資本。他能夠建立流亡政府並登上帝位，完全依靠士族的擁戴和支援。更幸運的是，這些士族還有一個高明的政治家作為主持人。
他就是王導。
王匯出身名門望族，琅邪人（琅邪讀如郎牙，也寫作琅琊，在今山東省臨沂市），跟原本是琅邪王的司馬睿是老朋友，東晉帝業其實出自他的深謀遠慮。王導很早就看出中國將亂，便勸司馬睿謀得安東將軍職位，渡江移鎮建鄴（晉愍帝時改名建康），為將來做準備。[16]
事實證明王導很有遠見。九年後，西晉果然滅亡。北方士族沒了故鄉，南方士族沒了中央。在政治和文化兩方面都舉足輕重的大族紛紛南下（史稱“衣冠南渡”），流亡的難民雲集建鄴（建康），建鄴成為另一個洛陽。
司馬睿的稱帝，似乎順理成章。
然而初來乍到的司馬睿卻沒什麼威望。北方士族對他沒有信心，南方士族對他心存疑慮，就連司馬睿自己也覺得寄人籬下，頗有些惴惴不安。
做工作的又是王導。
王導很清楚，中原必將淪陷，晉室不可復興，唯一的出路是偏安江左，與北方胡族劃江而治。如此，或許還能保住世家大族的既得利益，華夏文明的薪盡火傳。
這就需要有一個司馬家族的人來當皇帝，也需要南北士族的通力合作。有了前者，才能維持“華夏正宗”的名分；有了後者，新政權才不至於是空中樓閣。
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永嘉之亂後，中原世族南遷主要有兩條路線——遷往長江下游與長江上游。青徐之地的上層階級，多遷往首都建鄴附近，而殖產興利，則在會稽、臨海之間的區域。次等氏族為避開江左名宗，則遷往京口、晉陵（今江蘇）一帶。南陽、新野地區（今河南）的次等氏族及雍秦流民，
