第六十一章 荒村 (第1/5頁)
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寧江立在窗下，看著遠處花園中，張開雙手興奮的飛舞著的妹妹。
他知道，妹妹在煉魂這一塊上，終於練出了“金魄”。
他親手寫出的《璇璣劍舞》，原本就是體魄雙修，與其說是武學，其實更接近於仙道的超凡功法。
在他看來，身體就像是硬體，魂魄就像是執行硬體的驅動，而當前的武道只在“硬體”上下功夫，自然是有所缺欠。而文氣雖然在某種程度上可以算作範圍性的驅動，但畢竟不是自己修煉出來的東西。
當然，雖然修出了金魄，但妹妹並沒有學過他的離魂之術，無法像他一樣，讓金魄離體，但隨著在煉魄上的突破，妹妹的劍術，也將有一個飛越性的跳躍。
小夢自己顯然也意識到了這一點，拔劍一抖，劍光飛出，朵朵梅花漫天飛舞。
這一瞬間的美麗，驚豔了天地……
接下來的幾天裡，小夢的劍術果然如寧江所想的那邊，進一步增進。而寧江，在一切都準備妥當後，便帶著妹妹，離開了高鎖縣，一路北上。
接下來的會試，是在明年三月，雖然打算上京，其實也並不急迫，只是天氣已經開始轉冷，不太適合遊山玩水，兄妹兩人沿著官道，先是騎馬，後又因下了兩天的雨，乾脆又賣了馬，有時租用馬車，又是走水路乘船。
度過了長河，到了龍藏浦一帶，龍藏浦的夫子廟，乃是大周王朝四大文廟之一，也是古太學之所在。雖然現在取消太學，改以國子學代替以前太學的地位，但夫子廟作為一個浩大的建築群，仍然建有諸多學宮，同時也是許多騷人墨客，前來遊玩之處，即便是到了大雪紛飛的冬季也不例外，四方學子聚集而來，熱鬧非常。
寧江對儒教其實沒有多少興趣，之所以要考狀元，也不是為了要振興儒道，不過是作為他將來抵禦胡虜的關鍵一環，雖然路過了夫子廟，也沒有什麼“膜拜”的心理，而反過來說，以他這樣的心態，成為舉人後，也能夠擁有“聖人之氣”、“浩然正氣”，也是一件比較可笑的事。
過了夫子廟，來到了作為長河與湟河分水嶺的邙山，邙山之上，建有許多道觀，這裡乃是道教的興盛之處。這個世界的道教，雖然遠無法跟儒教相比，但是在民間還是擁有著廣闊的基礎，邙山相傳又是道教的祖師爺老子當年煉丹之處。
雖然老子的道家和現在的道教到底能夠扯上多少關係，真的不好說，而所謂的老君練丹，則更是編造的傳說，但這並不妨礙道士們扯上老子這面大旗。更何況，“老君煉丹
