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便會持續浸淫其中,

一直不得走脫,直至化作枯骨幹屍。

有這穢跡膏塗抹頭頂,可以隔絕自身與佛法勝蹟的聯絡,也就不會坐忘於林中,血肉衰枯而死。”

康遠扭過頭來,笑著向蘇午解釋了幾句。

蘇午點頭應聲:“原來如此。”

塗抹過穢跡膏以後,

領頭僧侶就為二人放了行,

並未檢查康遠有無攜帶至尊大師的信物之類——畢竟康遠眉心豎眼,就是最好的‘信物’。

而且,

佛諦大手印參修極難,

在領頭僧侶看守佛林的生涯裡,還未見過有人真正修成佛諦大手印。

大雪山寺院對於這門最高法門,日常管理也較為粗疏,

常有不知死的黃衣僧偷跑進佛林裡,

過幾日就變作乾屍。

此地的所謂看守,說白了只是走程式而已,

並沒有幾個人真正將此事放在心上。

穿過‘合十關’口,

走過一條羊腸山道,

一座座山峰連綿不絕,就如此橫在了蘇午的視野之中。

那些連綿的山峰並不高聳,

每一座雪峰峰頂,皆立著一座佛像。

“由此往前去,

每經過一座山峰峰頂,便能見到一尊佛像交結出的手印,此乃‘元空至尊大師’蒙佛陀開示,

親眼觀見的九大手印,

每一道手印,皆蘊含大法妙諦。

如能悟通其中妙諦,

修成佛諦大手印法就不再話下。

尊者,

請向前去吧,

記下九座佛像結出的大手印,從山那邊返回,隨後我們還要去閱覽《大紀藏》。

尊者須知,

唯有在短時間內於心中烙印下九大手印者,才有初步修持佛諦大手印的資格,

假若走過九大山峰,

連諸大手印都未記在心裡,

卻是不必再費心去修行的——因為根本不可能修行成功。”康遠立在蜿蜒向上的石階前,向站在他身側的蘇午溫聲說道。

蘇午點了點頭,目光測量過蜿蜒石階的長度,

開口道:“好。”

“請。”

康遠讓開石階路徑,

讓蘇午沿路通行。

不知多少級階梯在蘇午腳下依次漫

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