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”或“中年叛逆期”。
段融當然不懂後世那些心理分析。他只知道今天自己算是栽到家了。不濟也就掉腦袋而已。所以他膽氣比平常大了不少。加之蔡吉又頗為氣地向他諮詢他為拿手商道。於是這會兒段融一改往日唯喏，侃侃而談道：“其一，為糧。正所謂民以食為天。金銀珠寶再貴重也不能當食吃。值此亂世，糧才是一國之本。其二，為鹽。鹽雖不及糧食緊要。然人不吃鹽就會四肢無力，頭暈目弦。馱運輜重馬匹牲口亦需要食鹽餵養。故各方勢力要討伐征戰就必定少不了鹽。其三，為兵甲。即是亂世，諸侯要招兵買馬，豪門大戶要結寨自保。如此種種皆需兵甲。其四，為錢……”
“錢？”蔡吉蹙起了眉頭打斷道。對於糧、鹽、兵甲這三樣，蔡吉都沒異議。亂世好賣當然是軍需品。但聽到段融將銅錢也列作了暢銷品，蔡吉心中多少有些詫異。要知道東漢原本使用是五銖錢，即一種外圓內方，上鑄出“五銖”二字小銅錢。然漢初平元年，董卓挾獻帝遷都長安。為了蒐括民間財富，他將秦以來各種銅製品銷燬作為鑄錢原料。秦始皇時收天下兵器鑄造了12個銅人，相傳每個金人重24萬斤，董卓用其中9個來鑄錢。漢武帝欲求長生，造了一個神明臺，臺上有承露盤，有銅仙人手捧銅盤、玉杯承接“雲表之露”，攙和玉屑來吃。漢武帝時還鑄有銅神獸、銅神禽、銅龍、銅馬和銅柱等。這些銅製品也統統都被董卓拆毀用來鑄錢。但這董胖子搜刮瞭如此多銅器，鑄出來錢卻是偷工減料。不僅錢質既差，又極輕薄，有些甚至連“五銖”二字都鑄上。蔡吉看來那東西根本不能叫銅錢，只能算是銅片、銅環。之後董卓雖初平三年被殺，但其濫鑄小錢做法已然擾亂了漢朝貨幣經濟，加之諸侯割據令漢廷喪失了中央統籌功能，目前大漢王朝其實早已退化成了物物交換或以谷帛為幣社會。
因此面對段融將錢列為暢銷品說法，蔡吉謹慎地向其提醒道：“段曹掾，自董卓濫鑄小錢，而今天下間，錢已不再為錢。如何稱其為炙手之貨？”
正所謂耳聽為虛眼見為實。之前段融雖也聽老父提起過蔡吉徐州驚人表現，但直到此刻蔡吉說“錢已不再為錢”，段融這才真正對其刮目相看。須知眼下這世道像董卓那般以為錢越多越好傻子大有人。甚至不氣點說蔡吉父親已故蔡太守也這種目光短淺之輩。一見亂世來臨就死命地屯銅錢，意圖用這些銅錢招兵買馬。直至今日郡府倉庫裡還堆著一大堆小錢無人問津。殊不知銅錢說到底不過是交換物品媒介而已。倘若市集上沒有貨物，那鑄再多銅錢又有何用。蔡
