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映在夕陽的晚景中。她才知道，她的魂魄沒有走，她還活著。於是，就要活生生地承受這一切。
十二、先以欲勾之，後令入佛智
他們離開餐廳的時候，夜已深沉。
未晞坐在車裡忽然有些疲倦，她的神經繃得太久太緊，到了這最緊要的時候，反而沒了力氣。或許，就像有些人說的，恐懼，只是恐懼著等待恐懼的過程；痛苦，只是痛苦著得到痛苦的結果。
如此罷了……
她沒有力氣再去想什麼，就這樣靠著皮椅睡著了。她好像做了一個很長很長的夢，卻忘記了夢的內容。只知道這是一個無比傷感的夢。
這個夢她做了多久？
如果幾十剎為一瞬，幾十瞬為一彈指，彈指一揮間，她有多少鮮血凝於黑土？
她有沒有流淚？
不記得了。恍惚中，好像有人貼在她耳邊訴說了一些什麼，那聲音非常動聽，帶著天使般華麗的溫柔。
記得小時候，如非給她講過一個故事
傳說很久之前，有一個美麗的地方叫做無淚之城，城裡的人都是快樂的天使。因為快樂，所以沒有眼淚。後來，天使墜落，天空飄起藍色的雨，這裡依然叫做無淚之城。只是，人們的眼淚卻流乾了……
“你們現在看到的這幅卷軸畫叫做‘唐卡’，是在松贊干布時期興起的一種繪畫藝術。畫中描繪的是歡喜佛，佛像男女合抱。男佛被稱為明王，女佛是明妃。關於歡喜佛在印度還有一段傳說。”
教授擦了擦眼鏡：“相傳，崇尚婆羅門教的國王殘忍成性，大舉殺戮佛教徒。釋迦牟尼就派觀世音化為美女和他交媾，醉於女色的國王終為美女所征服而皈依佛教，最後成為佛壇上的主尊。”
有人在座位上小聲說了一句：“這不就是堂而皇之的春宮圖嘛……”
教室響起一片嬉笑聲，仔細一瞧，還真是。
那幅唐卡上，一男一女擁抱合坐在一起。男佛面容兇惡，身體大約有女佛的兩倍，緊緊抱著女佛的腰身，而女佛的雙足環在男佛的腰上。那姿態不像在修煉，反而像世間最尋常的男女之事。
難道神佛也懂七情六慾，男歡女愛嗎？
教授喝了口茶水，不緊不慢地說：“歡喜佛在密宗是一種‘調心工具’，對著它觀形鑑視，漸漸習以為常，慾念之心自然消除。也便是我們常說的‘以欲制欲’。與這些殘暴的明王合為一體的嫵媚多姿的明妃，是明王修行時必不可少的夥伴。她在修行中的作用以佛經上的
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