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雖然遲芃芃是歐陽真人門下，和紫虛天似乎隱約敵對，但阮慈意修一事，並無一人得知，便是她今日出門，也是偶然意動，若是歐陽真人能鋪排得這般精巧，阮慈也情願中他這一計，因此對遲芃芃所贈這《玄珠錄》，並不猜疑，回到山中，當即用心研讀，也是頗有所獲，暗道，“看來凡是大修士，都是真修、雜修相容幷包，再沒有隻專注一門修法的，甚至對有些修士來說，真修只是為了雜修積攢修為，提供壽元，一生成就，還要更多地放在雜修上呢。”
她這樣說，自然是想到了九幽谷的素陰白水真人，她乃是洞天大修，也是念修大家，阮慈曾在孟令月死後見過她所發情種，但情種也不過是念修之中的一種而已，《玄珠錄》中便有介紹，修士的種種念頭，不論是貪嗔怨痴，還是情愛歡欣，都可以煉就唸力，通常都是練為珠形，所謂佛門念珠，也有做這般解釋的。不少佛門高僧，都會把己身不合清規戒律的念頭煉成念珠，隨身佩戴，時時自省。而《玄珠錄》，便主要是將修士心中的種種浮念煉化為玄珠，這玄珠也可以粗淺驅使，但法門卻是語焉不詳，只能說是念修入門功法，不過經義沖和謙正，可知其十分上乘，若是流落到市面上，相信亦能掀起一番搶奪風浪。
阮慈的困擾和遲芃芃十分相似，都是以他人、他物身份，經歷了種種悲歡離合，遲芃芃還好一些，化蝶不過百年，她自己也已經一百多歲了，但即便如此，依然有疑真疑幻之感，阮慈卻是經歷了數百年的豐富歲月，迄今依然常常感到悲傷失落，可見厲害。她們修持《玄珠錄》，無非就是為了將這些不屬於自身的情致凝練成珠而已，要說驅使念珠去影響其餘修士，再怎麼汲取念珠識憶情念云云，對她們都屬於外道，暫還不到去了解的時候。如今得了這本《玄珠錄》，阮慈用心修持，不過半月功夫，便把靈遠、常春風、屈娉婷乃至第五蒼的生平情念，全都凝練成珠，但識憶卻依舊還在。
此時再回憶北幽洲的風物，依然歷歷在目，卻不再熟悉親切，那情思彷彿是隔了一層屏障，又已被固定下來，僅有一絲感應，令她明白靈遠對北幽洲的眷戀。阮慈心中，至此方才是鬆快了少許，以她性格，縱是對靈遠之死耿耿於懷，也絕不至於纏綿悱惻，竟為此耽誤正事。
她將四枚念珠捻起一一看過，靈遠的情念之中，對北幽洲的眷戀，對師門眾人的親切感念，乃至對那殘魂的惦念，都是清楚分明，不知是靈遠修為相對最高，神念最是有力的緣故，還是因為阮慈穿渡過去時修為也高了，能體會到的更多。那常春風的情念，
