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修行。”
這原也是同心佩最好的用法，如此便不必等到回山之後，再向王真人討教，阮慈忙凝神聽講，又問道，“我觀洞天生靈，與外界因果聯絡皆是疏淡，是因為所有洞天生靈的因果，最終都要匯入到洞天之主那裡麼？”
王真人道，“是也不是，可以說是。”
便耐心為阮慈解釋道，“洞天生靈，便像是你的僕僮，何僮被人捉走，你明知修行緊要，也要撥冗前來尋找，這是為何？自然是因為你若不能維護為自己做事的人，便不會有人專一為你做事，便是你已為東華劍使，上清入室弟子，而對方不過是個小小開脈僕僮，但仍需要遵循這公平規矩。人心內的想法，更非權勢地位能夠左右，無論如何，人心總是道祖也不能改易之處，你想要忠心，便需要用庇護來換。”
“洞天生靈和洞天之主的關係，便似是此般道理的微縮映照，若是生靈在外闖了什麼禍事，而主人竟不肯護佑，而是將其視為棋子，隨意拋卻，那麼冥冥之中，生靈物傷其類，便不肯在洞天中茂盛繁衍，這洞天內氣運萎縮，靈炁散失，無形間也會影響到主人的氣運。這也是為什麼洞天真人，只要氣運足夠，可以開闢許多洞天，但大多數修士也只肯照顧一兩個洞天便已足夠，一來氣運有限，需要好生珍惜，二來這洞天不夠繁茂，開闢也是無用，沒有生靈穩固氣運，洞天本身是個死氣沉沉的空間，禁不起動盪，而生靈多了，因果便不易收束，莫看生靈只是闖了一點小禍，因果氣運之間彼此推動，捲入天大爭端，最終身死道消，或是再也無法更進一步，只能淪為道奴的洞天真人，也不少見。”
“你與附城子民，也是一般，倘若你不能約束因果，那麼便要將氣運去蕪存菁，只取自己應得的一份，餘下散亂氣運，由它散失進氣勢場中便可。許多洞天真人都不知如何提純氣運，這是青靈門的拿手好戲，也是因此，此門素來左右逢源，因其在氣運一道上，的確有獨到造詣，除了寥寥十數宗門，少有洞天不必向青靈門求教。”
“若你是器修，此時東華劍自然會汲取氣運，為你精純，如今也只能另行設法，本待再找時機，但既然你已到了望月城，受了眾人朝拜，我這裡傳你一卷功法，你且花費幾日功夫將入門那一層修得，精純己身氣運，此後如何騰挪變化，待拔劍之後再說吧。”
阮慈究竟主修什麼，王真人也沒有問過，不過隨她修為精進，有些話也不再那樣避諱，好生教導阮慈許久，諄諄之情，便是連阮慈這樣頑劣的徒兒也不好輕慢，好生就學，又想問王真人如何用感
