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理方證，編纂醫書，此乃千秋功業，在下願略盡綿薄之力，請先生到襄陽著作，也方便為家父治病，先生意下如何？”
“這……”張機眉頭緊皺。
想不到劉琦竟要留他在官署，當年他就是因為不願為官，才辭去長沙太守之職，在嶺南隱居三年。
劉琦自然知道張機的心思，言道：“我素知先生淡泊名利，不願出仕，志在治病救人，只想請先生如長沙那般坐堂問診，並無其他。”
“當真？”張機揪著鬍鬚的手輕輕一顫。
劉琦點頭道：“我可為先生在襄陽開設一家醫館，出榜蒐集醫書，招收門徒，如此既能治病救人，又有人幫你著書，豈非一舉兩得？”
張機聞言大喜，起身致謝，嘆道：“烽火連年，人命如草芥，每逢大戰，必有瘟疫流行，老朽深感其痛，數年來整理古方，《傷寒雜病論》已有初稿千餘篇，正愁無人整理成書，若得將軍相助，老朽感激不盡。”
劉琦忙請張機入座，言道：“醫者救死扶傷，善莫大焉，我等卻興兵交鬥，實在慚愧。”
同為建安三神醫，張機和華佗卻截然相反，一個醉心仕途不小心成了名醫，一個棄官學醫，淡泊名利。
得不到的永遠在騷動，又何嘗不是圍城現象？
不多時酒宴擺好，劉琦以茶代酒，接待張機，問道：“先生在長沙、嶺南、南陽名望極高，又苦心著書，不知有多少門人？”
“門人？”張機愕然，搖頭苦笑道：“學醫者需先識字，然識字讀經者大多醉心於功名，方技為賤業，浩繁而雜亂，若非祖上授業，誰願為之？”
“真乃愚見！”劉琦也無奈嘆息，在這個獨尊儒術，士農工商的時代，要改變這個觀念談何容易？
古代不止是醫學，工匠等手工藝者，都屬於賤業，被高高在上計程車人排擠，一直都在夾縫中求生存。
這還是醫者能治病救人，再高貴的人也要面對生老病死，才沒有對醫術趕盡殺絕，否則會和墨家、魯門一樣被貶得一文不值。
這種偏見導致中國科技發展極其緩慢，直到唐宋開放時期才有了突飛猛進，四大發明就是在這個時期出現。
但後來又陷入沉寂，最聰明的人都去鑽研經學和八股文，作繭自縛。
即便有了火槍大炮，也被一些短視者雪藏銷燬，甚至出現了科技倒退，結果反被人欺壓，百年屈辱想起來就讓人痛心。
張機想不到劉琦竟與他看法相同，頗有知己之感，終於點頭
