第49章 (第5/8頁)
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來講和能吃的狗尾巴草差不多的植物才是此時的主糧作物，可惜，一年只種一季，密植，大規模播種，不需要精耕細作。
在先秦之前普遍種植，但是在之後就種植得很少了，所以王莽恢復井田制的時候，根本沒有考慮過作物的變遷帶來的農夫精耕細作，單戶家庭能夠耕種的土地減少的問題。
所以，子受在讓在壟上種上黍之後，又讓播種了黑豆，再次給王田堆得滿滿的，並且讓以後就這麼種，種過豆類的，起壟種黍，種過黍的變溝種黑豆，以此迴圈。
如果不是寒冷期都要來了，而且他還沒有地膜和化肥，他都要給大家表演一個在11月種豆麥，三月收豆換粟，五月收麥，六月黑豆，9月收粟，種宿麥，全年田地無休輪種這種高超的農業技巧——當然，介於他對於農業的淺薄認知，大機率不會豐收而是把事情徹底搞砸。
然後子受倒是確實準備種點奇怪的東西，特別是最近開出來的新田，他讓在這片新田裡面種草，準確說是種苜蓿，這是一種豆科牧草，一年可以收割3~4次，不僅可以餵馬，還有最關鍵的是——人也可以吃——至於說好吃不好吃那不重要，這年頭的人類還沒有挑食的資格。
種一次，可以收割6~7年，且產量不會減少，實際上，只種2~3年，就換成正常的莊稼，因為它也有根瘤菌，對於改善土質，特別是略微鹽鹼的土質很有好處。
夏收是非常非常重要的活動，開鐮之前的祭祀，收穫之後的打穀以及計算收穫之後，給宗廟、君王上貢賦，最後，開超大規模Y趴慶祝，好吧，也不能這麼說，畢竟孔子也說過，描述這個時代的男女追逐的詩經可以一言以蔽之——思無邪。
看對眼的年輕男女就在這種聚會上組成臨時家庭，而裡面大約有一半不到的數量會在之後轉化為較為穩定的固定家庭，剩下的繼續原始走婚的制度，這兩種生產方式都存在，並且並行。
一直要到周朝，才逐步而緩慢的被固定的家庭替代，而完全被替代要到秦朝去了，透過編戶齊民等手段進行管理，因此，一直到孔子出生，他都感嘆，野人大多知其母不知其父，甚至他本人都差不多是這樣出生的。
人口，特別是透過信仰和神權宗教等一些的社交活動，而產生對沫都和商歸屬感的人口，在這個時代是極為寶貴的資產和財富，尤其是在豐收之後，更是如此。
而子受的不算很成功的農業改革也迅速被其他姻親貴族學去了，還沒給專利費，但是，這也帶來全新的問題，種地的奴隸不夠消耗了
