第73章 (第5/8頁)
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才。
而另外一方面，他花的是自己家的錢，既沒有剋扣大家的賞賜和俸祿，也沒有剋扣戰利品，雖然徵發得是頻繁了一點，可是看在大王這慷慨的戰利品分發方案上，貴族們也只是略有抱怨，談不上反對，只是那種怎麼說呢？有點像加班費給夠了但是還是要加班的百感交集的感覺。
“箕子要你節儉，除了德行外，也有此考量，歷代皆以節儉而富啊，大王。”這個時代的節儉美德也有這個原因在裡面，生產力不發達，與其投資風險不如省吃儉用更有好處，這是長期的農耕文明帶來的特性，不是子受可以輕易移風易俗的東西。
因為對於農耕大陸文明來說，財富來自於土地，來自於勞作，來自於一點一滴的積累，他們往往不太樂於投入到風險當中去，但是，對於確實看得到收益的事情，卻有往往樂於跟風，靠數量和勤勞賺錢。
這一點和歐洲這樣的海洋文明傾向於冒險不太一樣，畢竟就歐洲的農業……靠種地別說發財，那可真的要餓死人的，相反，橫豎一死下，冒險反而更加有市場。
當然，也有羅馬帝國開的壞頭的緣故在裡面，畢竟羅馬靠貿易，靠戰爭，獲得地中海面包籃子，幾乎不再受困於飢餓，就讓後世子孫產生了同樣的想法。
因此，大家其實都很不習慣子受這種後世人帶來的投資理念，更加不懂什麼叫適當赤字有利於國家發展，每一個人都是目瞪口呆看著子受化身終極敗家子，將前面幾代商王攢的家底在不到3年內揮霍殆盡。
【PS】
超魔幻歷史炸裂：
商王帝辛，其人聰慧，有遠見，世人皆視之為痴愚，齊人多稱其揮霍無度，荒淫暴虐，然其言多謬；帝辛之所用，皆為長遠之計，時人短視之，不得其解，其子愚鈍，不得其真，皆言商實亡之於帝辛。
然實非如此，其制水利、冶惡金、修桑塘、訂法度，皆為利萬世法也。庶人見鹿臺之華美，奴隸人終日勞作而非之，然鹿臺之工，卻令燒陶、冶金、制木此類百工匠人得以生息，又令賤民得以餬口。
為運陶土巨木而修商道，整河灣，致使洛邑道路通暢，大軍旦夕可至，令四方諸侯叛卻不敢輕侵。
由此可見，如今齊國之政，多由鹽海之利，其利多斂於大夫之家，燒鹽捕魚之人無寸功，百工匠作不興，當鼓勵奢侈，令富者蛋殼彩繪，乾材雕花，使利皆流於下，方可治！——《管子-魔改版》
第三十五章 天使投資人
沫都沒錢了，也快沒糧了，但
