第148章 (第2/8頁)
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說威脅親眷，直接武力攻打等等，總而言之，也就是，只需要防禦明槍，而難以遭到暗箭傷害。
兩個小東西滋滋哇哇的，也不知道聽進去沒有聽進去，而子受也不是說給他們聽的，而是說給自己的兩個妻妾聽的，所有妻妾裡面，姜後和蘇邔是最大的問題，雖然她們現在沒有爭鬥，但那是因為姜後膝下無親子，而蘇邔第一胎必然是女兒，沒有直接的利益衝突，所以到現在相安無事，甚至感情甚好。
但是，如果姜後突然懷孕，而蘇邔第二胎也在同時懷孕，而此時子勝年歲不大又或者中途出了什麼事情，不管是夭折還是傷殘，那麼自己立刻就得後院起火。
作為母親，在為自己親生孩子謀取利益方面，那可是什麼破事都做得出來，何況說，歷史上為了這個位置，子弒父，父殺子，母親掐死幼兒，兄弟相殘的有多少？
所以，把這個破事擺檯面上的《韓非子》在歷代都是民間的禁書（無誤），它把儒家的綱常倫理，父子尊卑的底子都給掀沒了，人與人之間的信任也蕩然無存，這就意味著不管是真正的儒家弟子，還是僅僅為統治者張目的腐儒，乃至百家都很難容忍得了。
而統治者就更加容忍不了，所以說，某種意義上來講，韓非這個理論體系一提出來，比荀子的人性本惡論要更加的觸及封建統治的底線，所以，他是必死無疑——當然，他的著作也是歷代帝王術的重中之重。
大概就是那種“你說的很對，寫的很好，下輩子別說了，瞎說什麼大實話！”
子受顯然，沒打算剽竊韓非的理論，而且他的理論學說也受到了時代的侷限性，不是很適合在這個時代抄，有些過於先進，有些正是子受要改革的部分，還有有些是真的給子孫後代添堵。
但是，這不妨礙他自己使用和實踐其中的一部分內容。
和子受預料的不同，只過了一日多寶就找上門來了，“所以，昨日你來王宮到底想說些什麼？”子受依然是一幅對此態度模稜兩可的樣子。
“神器之謎有很多，但是，大王現在最關心問題，下臣應該是回答不了，但是下臣所知卻可以為大王增添些許助力。”
“哦？”子受微微抬眼，宵練無聲無息的出現在大門口的位置，多寶完全沒注意到，或者注意到了，卻沒有做出任何的應對舉止，看來真的是一個聰明人。
“大王於神劍已可達到心神相合的地步，想來大王心中神劍之力，已經是到了極致，否則不會迫不及待的開啟第二把神劍，對嗎？”
