第129章 (第4/9頁)
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在子受提出的泰嶽的想法被噴回去之後，但是，他認為人間有王、邦伯、執百事、士族、庶民這樣的結構，陰土也應該有，不然的話，那些土地神豈不是一點規矩都沒有的想法，倒是得到了祭祀們的普遍認可。
大家也覺得這樣有點不太像話，大貴族覺得自己的祖宗憑啥下去之後，就得和那些小貴族、泥巴種的祖宗平起平坐，有封地的覺得自己下去之後沒有封地，或者封地和那些封地都莫得的一樣，那不是更加顯得自己祖宗和血脈的逼格不夠高。
更有甚者，因為國家興亡，家族興衰起落，那麼某一片土地的土地神是誰這個問題也很嚴肅了，比如說在現場，玄氏和屠氏就差點當場掏出刀子來一場緊張又刺激的決鬥。
原因是玄國已經滅國，而現在那片地方人最多的是屠氏，屠氏覺得自己在當地的族群夠多，理論上，應該只祭祀自己的祖宗為土地神，但是，因為之前的慣性思維，依然給當地的土地神上了祭品和黃金——所以，他們要玄國後裔把錢還來。
思維很樸素，你祖宗騙我的錢，我找子孫還錢沒毛病，為什麼不把這些祭品挖出來呢？廢話，那得挖自己家祖宗的墳誒！
而玄氏則認為，玄國乃玄氏之祖篳路藍縷，曝霜露，斬荊棘開闢的土地，一代代人生於斯，死於斯，死後與土地融為一體，化為土地神有什麼不對的？你屠氏不過是撿了便宜來要飯的外地人。
要不是商王提著棍子衝進去，兩邊全打翻，搞不好一場非常有商周既視感的貴族戰爭就要直接爆發了。
所以，看到這一幕之後，哪怕是最嘴硬的祭祀也認為是要好好規範一下冥土的規矩，制定一套升遷流轉的規則，就和現實裡面的封地轉變一樣，比如說玄氏應當賠償屠氏這些年的祭祀成本，而屠氏也應該為玄氏先祖土地神的庇護而支付贖金。
嗯，從對方手裡把先人的靈魂什麼的贖回來，又是一次非常有商周特色的，挾牌位以令子孫的場面，看的子受整個人都麻了，但是這也確實是一個迫切需要解決的問題。
可是隨之而來的就是，如果需要封土流轉，那麼誰來冊封新的封土呢？還有如何規定上下級的關係，這些統治的子民的遷移問題等等，畢竟能去黃帝或者西王母領地的還是少數大貴族，剩下的只能依賴於土地神的庇護。
即便是去西王母領地的也需要依賴於土地神的護送，所以說，這一系列的儀軌各家拆開看都沒什麼問題，但是合在一起，就全是矛盾了，比如說誰先上路，誰後去，誰去崑崙，誰去天上
