第45章 (第2/8頁)
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業汙染的時代，野外的水和食物的危險度比現代工業製造的新增劑食品還可怕。
至少新增劑只是緩慢的損害健康，如果遇到良心點的，新增劑的成分還在有害標準之下，可是在沒有工業汙染的時代的純天然飲食，那可是真的會要人的命。
胡思亂想當中，子受看見惡來和武士、馬伕們從野外採集來一些寬大的不明植物的葉子，沾了一下罐子裡面的清水，粗糙的大手彷彿揉葉子擦屁股一樣用力將這寬大葉子揉成一團，隨後攤開用力在身上擦拭著，尤其是接觸過屍體的手掌和小臂。
“這是在幹什麼？”子受眯起眼，似乎是一種古老的神聖行為，看他們的表情是三分驚恐七分專注的模樣，難道說是在用植物草藥的汁液消毒？
人類對於疾病的認知幾乎貫穿了整個人類的文明史，幾乎九成九以上的神學行為和教義都來自於兩個事情——農業和醫療。
如伊斯蘭教不吃豬肉是因為早期的豬肉因為飼養的關係，大多數是“米粒肉”，吃了會得病；如道教四不吃則大半是農業上的考量，當然由於道教興起的時間非常晚，加上他是由正經的哲學學派演變來的宗教，因而在這個事情上摻雜的其他因素較多。
雖然他們不能認識到寄生蟲和野外的各種菌類，但，在漫長的時光當中，靠人命和經驗，他們也知道了某些草藥可以治病，某些植物可以消毒，避免感染惡疾。
只是子受認為這個行為沒有卵用，這些人明顯是喝了不乾淨的水，導致寄生蟲感染，而寄生蟲的特性並不會因為接觸而……
“我草！”子受看向小樹林深處，還有那條緩緩流出的溪水，“惡來！”
“在，大王！”
“叫人來，把這片林子封鎖起來，把溪流截斷，把樹點了”
為了沫都不出現大規模的寄生蟲瘟疫，子受只能用這種方法斬斷瘟疫，他剛剛突然想到寄生蟲的最大傳播途徑是糞便汙染水源，而這些“野人”在林子裡面待了不止一兩天，這裡的溪水肯定被汙染了！
開玩笑，這年頭，只有貴族家有廁所這種東西，城市裡面倒是挖出了排洩用的明溝，卻沒有真正意義上的廁所，蒼蠅和各種亂七八糟的蟲子在糞便和垃圾上飛舞，宛如一條生物護城河，就是此時沫都的模樣。
“走，回都城，此地十里之人，皆殺！”子受只能硬起心腸。
這可不是醫療發達的現代，他王宮裡面都只有一個跳大神技術一流的巫醫，真出現瘟疫，那就不是死一點人的問題，整個部落
