第215章 (第2/9頁)
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？”“有的，我準備接下來著手改進祭祀制度，將它徹底的規則化。”原本的帝辛那種一刀切真的要不得，那真的是從上到下全是利益受損者，甚至免於活祭的祭品來說也不見得是好事。
畢竟原本為了祭祀，他們還會被餵食得白胖以便拿去祭祀的時候，不會太難看，而如果一刀切掉的話，在生產力不足以養活這麼多人的時候，他們的下場就是直接輾轉死溝壑。
但是，完全放任也不行，所以，子受需要嚴格的制度化這個過程，什麼貴族允許祭祀哪些範圍的神靈和祖先，使用什麼樣的排場和祭品，這都需要一一定下來，而不是原本的粗放管理。
而且周在滅商之後，也是這麼幹的，用嚴格的禮法來約束，由於整個禮法的嚴苛複雜，嚴格限制了使用人殉的範圍、流程和數量之後，不少貴族甚至因為過於麻煩的過程，而選擇放棄。
而且一些因為各種原因變成貴族又沒有那麼多奴隸消耗的貴族為了維繫臉面和風光，又不得不按照禮法來祭祀，不堪重負之下，他們自己就會自發性的尋找替代品。
比如說不影響自己的耕戰實力的陶俑之類的，畢竟陶俑沒有在禮法的約束裡面，對於那些地位低，但是財力足的貴族來說，也可以避免每年祭祀的時候，只有稀稀拉拉一兩個奴隸和戰俘顯得過於丟人和寒酸。
“這確實是一個好主意，以貴族品級的高低，封國的型別大小，約定其供奉神靈的比例和排場，什麼樣的神靈和圖騰可以得到什麼等級的供奉”羲和滿意的點頭，這確實是一個好辦法，可以有效的完成封神的過程，可是封神的目的呢？
“看治理咯，這是兩條線，我只管貴族和祭祀排場，至於說這些異人和享受祭祀供奉的神靈夠不夠格，是獄卒還是囚徒，就看他們怎麼對待自己的封國咯。”
“可是這依然不能解決.......當他們身死國滅的危難的時候，當他們渴求更大的許可權和供奉的時候，用神器參與到封國之間的戰爭當中來。”
“那不就是戰國時期了嘛~”子受不以為然，“再說了，這還不簡單，封國之間本身就少不了更替毀滅，如果在這個過程當中保持了剋制的，可以酌情放寬許可權，而沒有保持克制的，就直接上封印不就完事了。”
“但是，你想過沒有，如果這樣的話，幾乎所有的異人都會被徹底的封印起來”望舒話不多，但是每次都很關鍵，“這意味著，幾乎所有人最終都會變成囚徒。”
“有什麼不好嗎？”子受反問道。“那，其他異人、害獸入
