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象的那種步武天下。
而當他們真正開始全世界殖民，建立有效統治的時候，已經是擁有一隻近代化的軍隊和近代文化的時候了，並且在蒸汽機和鐵路的加持下，才能建立這樣的統治——即便如此，依然不能長久——不然就沒美國這個國家了。
第一百章 神學爭吵
無休無止的爭吵，毫無進度的爭吵，在祭祀昊天上帝和商王祖宗這個事情上，沒啥分歧，畢竟你要是敢說你家的祖宗比商王的祖宗更先享受血食祭祀的話，那你怕不是準備大聲密謀造反了。
而昊天上帝這個至高信仰基本上中原乃至楚地的部落都沒有什麼區別，子受將楚地的東皇、東夷和淮夷的泰一都以此縫合進昊天這個萬能口袋裡面的過程很順利。
但是到了下一級就開始出事了，按照後世的搞法，理論上天帝和上帝的事情解決了，就是冥土老大的問題，這會兒的冥土是沒有一個統一的神祇的，都是大大小小的土地神，這些土地神就好像是人間的諸侯一樣，大多是商各個貴族姓氏和部落的圖騰神。
這種情況一直要到漢末之後，到了唐宋代，道教嘗試統合原始神話和亂七八糟的祭祀的時候，才開始一一掃除，將這些曾經的土地神打為妖怪，再將皇帝冊封的有德之人、高功道士、古代先賢給弄成城隍、土地、判官，參考人間的朝廷架構出一套地府系統。
這些神學的演變，很多時候都是玄學對空想，誰也沒死過，哦，子受例外，所以，他在這個事情上比較慎重，作為被泥頭車創死轉生過來的人，他覺得自己還是很有發言權的，當然，發言的時候也需要格外的慎重一些。
然而，就在他提出泰嶽神的概念的時候，好的，商王庭幾乎屋頂都要給掀飛了，你問為什麼？廢話，因為各路貴族和祭祀的祖先、圖騰就是土地神【這會還沒有天庭體系，能上天的僅限於王死後】
然後你現在要搞一個新的玩意兒出來統合冥土，就等於是剝奪這些土地神的祭祀權或者降格。
就好像是把各路諸侯的封地全部收回，然後變成一個統一集權國家一樣，人間現在都做不到的事情，要在陰土做到那是不可能的，換句話說，商王無法把這些封臣的封國、封地和權力全部收回，就基本上別想搞這一套。
而更尷尬的點在於，泰嶽是東夷人的信仰，雖然在後世就和楚地的鳳凰、太陽信仰一樣融入中國的傳統神話當中，但是在此時，依然是兩回事，你讓蠻子的至高神當商人死後的至高神，統領各路土地神，你這是在幹嗎？
