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環節地位,比如全國人民都領一把鋤頭。
那問題來了,在人類社會當中每個人的分工定位是不同的,在生產環節當中每個人的任務和需要的生產工具也是不同的,要是絕對平均分配,那你給一位漁民鋤頭有什麼用,如果不給鋤頭而給漁網,那就不是絕對平均了,當蒲魯東說出絕對平均這個詞的時候,卡爾就覺得他腦子有點問題。
巴枯寧的政治經濟學更是個貴物,他反對公有制,國有制和私有制,而提倡無主制度。
一切生產資料都是沒有歸屬的,誰想用誰就用。
舉個例子,你突然想要成為海軍提督,那你就可以走到造船廠,自己用材料和機器造一艘船,用完了造船廠你就離開,誰想用下一個就接著用,誰需求什麼,就自己去製造什麼,這樣就不需要金錢,不存在壓迫,每個人都有自己的自由,也更不可能生產過剩。
這難道就是傳說中的共享...共享經濟的前身?
巴枯寧的思想是離譜至極,人類並不是全知全能者,沒有人能夠掌握一切生產資料,你可能會鑄劍,制甲,但你一個人能造一艘鐵甲艦出來麼。
巴枯寧說:未來能,因為未來不需要人來親手勞動,機器就可以實現完全的自動化生產,我們只需要走過去按個按鈕就行了。
卡爾仔細那麼一想...還是覺得離天下之大譜,且不說發展成那樣子需要多麼高的科技。
就算真有一天科技強大到那個情況了,人類全都開始按照巴枯寧的想法去進行生產,交換和社會活動,那必然就陷入停頓了,然後自動化機器無法維護而GG。
卡爾發現自己的三位對手真是弱的可以,這一場瑞士會議,正義者同盟呂布戰三費,卡爾大大出了一把風頭,但出風頭不是重要的,卡爾希望能夠透過自己的勸說,把世人引回正軌,他已經戳穿了那些根本不靠譜的理論...
第八十八章 德皇請客吃席
卡爾大獲全勝的瑞士會議並沒有得到德國媒體廣泛的報道,他贏了,但沒人知道他贏了。
線下真男人大戰被噴的體無完膚的拉薩爾惱羞成怒,卡爾毫不客氣的指出了拉薩爾主義的所有理論錯誤,他當然不會承認自己的失敗,只會更加嚴苛的封鎖卡爾思想流入德國。
拉薩爾有俾斯麥的幫助,帝國的宣傳機器能夠輕而易舉的將瑞士會議控制住。
德國確實有少量一批進步思想的、不受帝國控制的新聞報紙,但那些訂閱人數太少了,在俾斯麥的宣傳下那些報紙都