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十五號早上,李君閣起來就掃聽了一圈,問了好幾家家裡到底有多少客人,結果全都只知道一個大概。

四五十號吧……七八十號吧……不知道呢……

似乎沒有人去統計一個準確數字,在他們看來,也完全沒有必要。

回到家中,音爸爸和倆位舅舅已經開始指揮大夥準備簸箕飯了。

先蒸好一大籠糯米飯,煮好一塊豬肉,再準備一碗辣椒與鹽做成的幹蘸碗,放在一個簸箕內,另外放上一把插子,以備將肉切成小塊,這就是簸箕飯了。

而歐奶奶,妮媽媽,苗嬸,則開始給來到家裡的女孩子們準備盛裝,因為吃簸箕飯儀式後有一次大型的跳蘆笙活動。

中午時分,各路祭司們陸續來到阿音家裡,祭司們的裝束也顯得正是起來,藍色的長衫,手裡拿著帶鞘的馬刀,刀鞘上鬆散地挽著白綢,還有一把黑雨傘,頭上包裹著頭巾,頭巾上還用麻繩纏著那種叫做“乃雄乃肋”的小魚乾。

阿音他們也盛裝完畢,同樣在頭上用麻繩纏一條小乾魚,準備參加盛大的遊行。

各家各戶陸續來人了,將準備好的簸箕飯抬到阿音家外面的敞壩上來,幾百個簸箕,再加上人員,阿音家的敞壩也站不下,於是隊伍還得往林場那來路上排。

而老癟爺他們這些外來的客人,則開始朝寨子下的大廣場走去。

不一會,各家陸續到齊,然後育爺爺將自家的簸箕飯抬起來讓大家看,似乎是展示著什麼,嘴裡還說著洪亮的苗語,如詩如歌,不過民俗顧問已經走了,李君閣也鬧不明白他在講啥。

接著大家一起抬著簸箕飯去大廣場,供外來的客人享用。

李君閣終於被派上一個活,和苗娃一起扛旗開路。

苗娃扛的是標誌懸天寨的鼓藏旗,李君閣則扛著標誌阿音家的鼓藏旗。

蘆笙芒筒隊跟在他們的身後,領頭的依然是昨天那個手拿芭茅草搖晃鈴鐺的蘆笙隊徒弟,不過隊伍在路上沒有吹蘆笙和芒筒,只是拿著,看樣子是要等到了大廣場後才開始吹奏。

隨後是抬簸箕飯的隊伍,各家抬各家的。

鼓藏節對於李君閣來說,謎團實在是太多了,比如他偶然回頭轉彎時就發現了,抬簸箕飯也有講究,一路上沒有見到任何人換肩膀或者停頓。

在抬簸箕飯的隊伍後面,是寨老們簇擁著的育爺爺,育爺爺後面,則是歐奶奶,妮媽媽,阿音等女性家屬與親戚們。

再往後是手持馬刀威武的祭司

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