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閣笑道:“有位菩薩普度世人,可以說現在中國能有這麼多人口,這位菩薩功不可沒。她的生日在八月初一,二位要是能夠說出這位菩薩是誰,我立馬就信。”

大肚子中年男人再次摸出手機:“那還不簡單?等我查檢視……咦表上邊沒有……”

就聽一個聲音說道:“阿彌陀佛,八月初一是紅薯的生日,皮娃你又在調皮了。”

李君閣轉過身來,就見果山師傅一身灰布短打,揹著一揹簍的竹筍,袖子挽在胳膊上,手裡拿著一把柴刀。

李君閣笑嘻嘻地說道:“兩位施主給寺裡送了四桶油來,說是佈施給寺裡的,還說一路行來,已經佈施了很多寺廟了,佛法深湛,要感化我信佛呢。”

果山師傅也不以為意,對三人施了一禮,說道:“兩位施主同我一道入寺奉茶吧。”

進入法王寺,果山師傅將揹簍放下,招來弟子處理後續,讓李君閣將油也放下,帶著兩位中年人先去茶室,自己隨後就到。

沒一會果山師傅到了,已經換了一身衣服,開始坐下來給三人勻茶。

茶室佈置得很清雅簡潔,新出的佛心茶非常棒,兩位中年人喝得連連讚歎。

交談了一陣,果山師傅說道:“兩位遠道而來,法王寺足感盛情,不過我還是想對兩位說幾句話。”

大肚子中年人恭謹得很:“師傅你說。”

果山師傅說道:“剛剛皮娃把你們一路來的事情給我講了,我佛家大開方便之門,這個是沒錯,但是大開方便之門的本意,兩位卻弄錯了。”

“開門是為了什麼?自然是為了讓人進來。既然方便之門已經開啟,那就往裡進啊。”

“佛家的要義,是明心見性。凡夫與佛本無差別,差別只在迷悟之間。”

“生存的過程,皆在‘無常’中造就。‘無常’,即是對自己在生存過程的取向和選擇中,對自我成長的歷練。”

“在人生的每一日當中,一切生存取向,有時是一種經驗的累積,有時是一種學習的成長,有時是一種過程的穿流。”

“每一個選擇,皆關係著自己的靈性是上升還是下墜。努力讓自己的靈性上升,用自己的靈性來明悉與體證無常,這就是修行。”

“簡單了說,就是透過學習和驗證,不斷提高修養,完善自我,眀澈宇宙。最後達到大智慧,大圓滿。”

“這才叫‘得其門而入’。”

“兩位的做法,倒有些類似於已經走到了佛教的殿堂門口,

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