第一百六十八章 陛下要殺人 (第2/4頁)
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太監不是不能用，朱祁鈺也用太監，甚至還在燕興樓，設了暗道偷聽朝臣說些什麼。耳目之臣，你不用，你不是聾了、瞎了嗎？
但是太監沒朱祁鎮這個用法，事事倚重，倚掌為手腳，偏聽偏信，大明這麼多的法司，監察御史，還有緹騎、黃衣使者，怎麼就把大明上下，搞得烏煙瘴氣呢？
給的權力太大了，宦官就會和官僚們勾連在一起了。
“臣有本啟奏。”右僉都御史李賓言站出來俯首說道：“陛下，大同左右、雲川、玉林、天城、鎮虜、陽和、高山八衛、先是共設儒學四所。”
“至是議者言：地臨極邊，其軍餘選調差操之外，別無空閒人力，廟堂齋舍，至今未立，乞行革罷，其軍中子弟，有願就學者，聽於附近學校肄業，依例科貢。”
朱祁鈺愣了愣，認真的品了品這段話，眉頭緊皺的問道：“天下衛所設立儒學，乃是太祖祖制，大明天下衛所，何其繁多，這八衛儒學四所，為何要拿到朝堂上奏稟？”
朱祁鈺可不是瞎說，大明的衛所學校很強，大明有許多名臣武將皆出衛所儒學堂。
名臣比如正德年間的李東陽，出自金吾左衛儒學堂，隆慶年間，張居正是在荊州衛儒學堂，天啟年間，葉向高出自福州衛，孫承宗出自保定右衛，袁可立出自睢陽衛。
將領就更多了，比如石亨出自寬和衛，成化犁庭的將領趙輔出自濟寧左衛，嘉靖年間的戚繼光出自登州衛，俞大猷出自漳州衛，萬曆年間的麻貴、大同右衛、李如松出自鐵嶺衛，天啟年間的滿桂出自宣府衛，崇禎年間的孫傳庭出自振武衛。
這些人都是在衛所的儒學上的課。
李賓言本來以為這就一件小事，正統年間革罷衛所儒學舍，何其繁多？
正統元年，敕諭全國凡是有武衛的地方都要設衛學，選優秀的武官與軍士子弟入學接受教育。
後來，逐漸變成了兩衛、三衛、四衛一學，每年都有革罷。
在衛所上學的軍生，沒地方上學之後，去哪裡上學呢？
府州縣學。
他組織了一下語言說道：“邊軍有選、調、差、操之重任，沒有空閒人力維持這四所儒學啊，再說了京師廟堂齋舍，都沒弄好，在邊鎮極邊之地，設立學校，還是太浪費了。”
浪費？
“你的意思是，我大明天下衛所的百姓、軍中子弟，都不用上學了嗎？”
朱祁鈺滿是疑惑的繼續問道：“御史不是老喜歡講，為天地立心，為生
