第一百九十章 火耗三成，如何分配？ (第2/5頁)
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嚴肅的說道：“盜鑄諸金錢罪皆死，籍家，全家流放永寧寺。”
朱祁鈺這手貨幣政策，可是準備良久的一項國策。
折色勢在必行，鹽引涉及到了鹽糧，雖然有價，但濫發卻是禍國殃民，大明需要貨幣，弛用金銀之禁，的確是弛用了，但是卻弛用了一點點。
大明的勢要之家，常年泛舟海上，必然帶來大量的白銀，正如任元祥所言，白銀非貿易不可得，非本國之資，但是白銀不能落在勢要之家，埋在豬圈之下，需要流通起來。
如何流通？
自然是需要鑄幣。
這樣即便是天下折色，銀兩運抵京師，天下實物，亦需要到京師來換取銀元。
任元祥看著這銀幣，不停的吹動著，他既然敢在廷議上，向折色法開炮，自然是深入瞭解了折色法的弊端。
右僉都御史御史李賓言，有些疑惑的說道：“陛下，臣愚鈍，為什麼不直接在南直隸開闢一個製造局，直接在南方熔銀鑄幣呢？”
“這樣把銀子折騰到京師，再鑄幣，天下商賈以銀幣行之，這麼折騰一趟。這不是浪費民力嗎？”
朱祁鈺看著李賓言沒有多說話，群臣都看著李賓言，場面一度十分的安靜，李賓言比較尷尬的摸了摸腦袋。
他不太清楚自己這個問題，為什麼大家都不回答。
其實問題並不難解答，因為李賓言的想法非常的樸素，和朱元璋的疑問是一樣的。
國朝初期，洪武初年，朱元璋也有這種想法，叫做逋賦。
既然地方的錢糧還要派到地方去，那為何不直接留在地方，到時候寫給條子，報備朝廷不就好了嗎？
後來在胡惟庸大案之後，朱元璋意識到了為何歷朝歷代，朝廷為何都將絕大多數的錢糧，收到朝堂來，一少部分放在地方了。
你放在地方，地方抓著錢糧，就要跟你朝堂背道相馳了。
其實就是地稅與國稅之爭。
並沒有人願意在文華殿內，給李賓言解惑，這不是當著陛下的面兒，說大明列祖列宗的壞話嗎？
朱祁鈺拍了拍手說道：“即便是折色，現在的規模，已經很大了，四百萬石米粱，折價百萬銀兩入京，已經極多了，暫時不宜擴大。”
“朕令工部、戶部、兵仗局太監，督辦御製銀幣一事，百姓有銀，可到寶源局，換取銀幣。”
寶源局是大明發行銅板的地方，但是早已經糜爛不堪，人浮於事，幾天還不開一次爐，大明鑄幣的
