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練乃是民籍,京營乃是軍籍,退伍之後再到地方,乃是民籍。

京畿和山外九州的各個農莊,組織了這次選拔,大約清汰了一萬多老弱軍卒,這些退伍的軍卒回補充到各地的農莊裡,繼續擔任農莊的義勇團練的教習。

效果較好,最近很多人都在打聽京營什麼時候第二次清汰。

在京營做軍卒,到了年限,可以轉為民籍,和在邊軍的軍所裡當軍卒,完全不同。

這些京營的老兵,同樣是大明穩定地方的中堅力量。

朱祁鈺在京畿北直隸、山外九州,消滅了縉紳這一階級,但是安土牧民之責,就需要有人去承擔。

這種退伍軍轉民,就是朱祁鈺的一種嘗試。

退休轉地方,是朱祁鈺又抄襲的一個方法論,目前還在試行階段,效果還算不錯。

王祜問的問題,其實很有趣,朱祁鈺笑著說道:“其實並不是如此。”

“諸位明公可還記得,自己當初進士及第,金榜題名時,春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花,那時候的揮斥方遒、意氣風發?”

胡濙是在建文朝中的進士,也是在廷文武中,唯一一名建文朝進士了。

他當年非常喜歡范仲淹,時常以「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂,噫!微斯人,吾誰與歸?」勸勉自己。

他勸自己,為國為公、踏盡天下崎嶇路!

但是現如今,一晃五十年過去了,一事無成,成了朝堂裡的無德尚書,整日裡反覆無常。

于謙情緒頗為穩定。

永樂十九年的狀元曾鶴齡,一生都泡在了翰林院,寫了二十年的錦繡文章,正統五年與世長辭,榜眼劉矩現在還在翰林院做修撰,寫了一手好文章,也就是文章罷了。

探花裴綸,眼下終於在山東做到了布政使。

但是六科給事中外派為官,也多少是個按察使了,京官和地方,秩一樣,權力大不同……

布政使在地方,自然是巡撫之下的高官,但是進了京,若是放在正統年間,裴綸要是去九重堂送拜帖,他也只能以同榜出身登門,否則這布政使想見於謙,還沒百姓容易。

其餘人等,反應各不相同。

朱祁鈺十分確認的說道:“京營的軍士,他們投軍,尤其是地方上的義勇團練,入是十二團營的原因,其實只是抱著建功立業的心態而來,和諸位年輕時,並無兩樣。”

“又有幾個官吏,讀了一輩子聖賢書,考了一輩子的科舉,就是為了當

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