第二百零七章 群臣惶恐 京師非議 (第1/5頁)
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于謙這類的臣子,大明這個年代也不是孤例,比如王驥,以文進士封伯爵,乃是戰功進爵,麓川三戰封伯。
于謙的戰力,若說真的和猛將廝殺,那自然不如石亨、楊俊這等善戰之將,他的技藝都是土匪打出來的。
但也並非寫酸詩、拿不動槍、上不得戰場的膽怯之人。
京師之戰後,于謙進了少保,若再有戰功,那自然是少不了一個伯侯之位。
朱祁鈺並沒有在會議室多留,他在反而不方便軍將們討論作戰計劃,對於如何清剿燕山、太行山、勾注山裡的匪幫,會議室爆發了極其激烈的討論聲。
明知道這些土匪流寇是大明的一塊頑疾,為何不除掉呢?
不是不想做,是做不到,這些山匪們,經營太行山的營寨,已經超過了數百年之久,深居於深山之中,極難尋找。
但是這對手握百萬大軍的朱元璋,費勁兒嗎?
他可是有里正的基層組織,找點土匪,還不是輕而易舉?
這對手握京營精兵的朱棣,費勁兒嗎?出塞作戰打到外蒙去,對於朱棣都不在話下。
這土匪流寇為何如此難以消滅?為何他們經歷了歷朝歷代,代代相傳,甚至比一些王朝更加亙古?
因為土匪流寇的土壤,是遊惰之民、末作之民。
這些失地的農民,交了地租,再繳納藁稅,還要應付鄉部私求,掏出刀子火併,因為沒什麼組織,往往暴起殺人,最後落草為寇。
不解決遊惰、末作之民的問題,想要解決土匪流寇的問題?不過是水中撈月罷了,今日打散了,明日立刻就有人嘯聚山林。
最主要的是,需要一個行之有效的法子,來解決問題。
朱祁鈺的農莊法能夠解決這個問題嗎?
他只能保證自己活著的時候,讓耕者有其田,讓百姓安穩的待在土地上耕種,並且勞有所獲,得到滿足自己肚皮的糧食。
溫飽?他連飽都解決不了,只能解決活著的問題。
但是隻要能夠解決了生死問題,這些遊惰、末作之民是不願意落草為寇的。
因為官軍進剿,必然會死。
下農、遊惰之民、末作之民在京畿和山外九州,已經達到了十之八九,這已經不是緩證而是急證了。
農莊法做不了什麼,它能保證那些鄉部私求的時候,百姓們能夠打得過那些個鄉部縉紳,知道該怎麼拿起自己的刀子,反抗那群私求之人。
朱祁鈺等了半