第四章 變臉 色戒 (第2/4頁)
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於是，薛懷義不但由小混混變成了大和尚，而且成為帝國最大的開發商。他在垂拱元年重修了洛陽白馬寺，並親自擔任該寺住持，三四年後又主持建造了明堂。
明堂是儒家傳說中的聖殿，古代聖君秉承天意頒佈聖教的地方，因此隋文帝、唐太宗和唐高宗都有建造之意，天才建築師宇文愷甚至連模型都做出來了。可惜那些飽讀詩書的儒生對明堂的樣式意見不一各持己見，結果議而不決，只好不了了之。武則天卻敢作敢為。她乾脆撇開那些腐儒，自己與北門學士一起擬出方案，然後讓薛懷義監工。[12]
派一個出家人去修建儒家的明堂，這在一般人看來簡直就是瘋狂、荒誕和不負責任。然而真儒生吵了一百年沒能幹成的事，假和尚不到一年工夫就大功告成。垂拱四年（688）十二月二十七日，只在儒家經典中被反覆強調卻從未有人見過的聖殿，美輪美奐地巍然聳立在洛陽城。[13]
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左半部為正檢視，右半部為內部結構圖。據楊鴻勳《自我作古 用適於事——武則天標新立異的洛陽明堂》，原載《華夏考古》2001年第2期。
洛陽明堂共三層，下面是方的，上面是圓的，象徵著天圓地方。四方形的第一層四面四色，象徵著東西南北，也象徵著春夏秋冬。中間層十二邊形，象徵著十二個月和黃道十二宮。第三層圓形，象徵天；九根龍柱支撐圓頂，象徵九五至尊。而且，正如伊斯坦布林那座一度被改為清真寺，現在是博物館的聖索菲亞大教堂，圓形穹頂上也有象徵物，只不過既不是十字架，也不是新月形，而是鳳凰。
沒錯，三米多高的鍍金鐵鳳凰。
薛懷義卻意猶未盡，又在明堂後面建造天堂。天堂高達五層，用以供奉佛像。僅僅小指頭上便能站好幾個人的佛像巨大無比，就像這一男一女膨脹的野心，也完全符合他們在方方面面的一貫追求。成本則不在考慮之列。大唐的國帑和民工的血汗，原本就該用來把太后打造成老佛爺。
實用主義再一次戰勝了理想主義，象徵女權的鳳凰終於高踞於象徵男權的龍之上。在儒生們一片瞠目結舌中，他們嚮往已久的明堂被命名為永珍神宮。小混混兼假和尚薛懷義也因為十分給力，被任命為大將軍，封梁國公。[14]
一將功成萬骨枯，卻沒有多少人在意那些屍骨。
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