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他為“那齊士”了。

“約翰院長,”有一次戈特孟對他說,“我慢慢會習慣你這個新名字的。我很喜歡在你這裡,我想向你做一次總告解,以作為我入會修士(Laienbruder)的贖罪。但是,這樣將會結束我們的友誼;你是院長,而我是入會修士。但如果我只在你身邊混沌度日,看你工作,自己卻無所事事,這也是我不能久耐的。我也想工作,讓你看看我是什麼,能做什麼,是否該上絞首臺。”

“這我倒樂意,”那齊士比平常更準確與率直地說,“你隨時可以開始設定你的工場,我馬上派鐵匠和木匠給你,至於工作的材料,均可隨你使用!如果有什麼要向外面購運的,你可開一張清單。你必須給我一些時間來表現自己,我是學者,我也想把這件事從我的思想世界裡表現出來,除此以外,我沒有別的話說了。你能否像以前一樣,再聽我說一次?”

“你說吧!我試試看。”

“你記得在學生時代,我就同你說過好幾次,我說你是一個藝術家。當時我覺得你很可能會成為詩人的;你在讀書與寫作時,嫌惡概念與抽象,而喜歡把感性的、詩樣的字句讀得格外響亮,認為那些字句是能令人引發無限想象的。”

戈特孟插嘴說:“對不起,你只注重概念與抽象,結果還不是想象,不是形象嗎?你真的需要與喜歡把字句變成思想,而在這些之外無所想象嗎?”

“對,你問得好!沒有想象又怎麼能思考呢!但思考與想象是毫無關係的。思考不是想象,而是概念與公式。在形象停止活動的地方,正是哲學開始的所在。這一點也正是我們年輕時代經常爭論的:你認為世界是由表象所形成,而我則認為是由概念所形成。我常對你說過,你是不適合做思想家的,我也告訴過你,這不算是缺點,因為你是形象領域中的支配者。你現在該明白,要是你那時跑到世上去變成思想家,那麼你會遭遇不幸的。這是說你會變成神秘的思想家,說話粗暴,不離表象,所以不是思想家。你是隱秘的藝術家:是沒有詩的詩人,沒有畫筆的畫家,沒有聲音的音樂家。這些藝術家有著豐盈的才能,高貴的精神,但他們都是不幸的人,沒有一個例外。你也可能是其中之一。謝天謝地,你已變成了一個能創造與支配表象世界的藝術家,但作為思想家還是不夠的。”

“我怕我決不會了解你所說的沒有表象,而能獲得想象的思想世界一言的含義。”

“不會的,這你將就會了解的。我告訴你:思想家藉著理論來認識與表現世界的本質,但他知

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