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喬安的行程安排得極為隨意，只要是向著遠離平定州的方向行進就是了。她一路沐浴日月之光，聆風賞景，行山涉水，再清閒安逸不過。
她慣作讀書人打扮，常穿藏青色衣衫，手中還是持著那把最開始用的那把摺扇。但她的腰間多了一柄在街邊花了二兩銀子買來的劍，劍柄上掛著一個紅繩編織成的劍穗，一眼看過去，任何人都不會認為這是一柄開過刃的武見，只會覺得這不過是一柄裝飾作用大過實用價值的文劍。
自古文人就有擊劍而歌的雅興，而如今這個世道武風盛行，兵器管制並不嚴格，她這副打扮在讀書人中，實在是太常見。
喬安牽著馬，伴著坊間的叫賣聲，與飄搖在半空中的店鋪招旗，走過街角巷尾，又穿州過府。黑木崖位於河北省境內，在她終於要走出河北境內時，遠在日月神教的東方不敗結束了閉關。
若是往日，教主出關的時候，定有不少人想要爭著第一個到教主面前，說一通吉祥話，看看能不能讓教主記住自己，順便為討點好處什麼的。但這一次，倒是誰都想不爭這個機會了。
這個時候還爭個什麼！
教主的愛妾詩詩夫人不見了，到時候教主一出關，詢問起來的話，你打算怎麼說？是“屬下有罪，讓人在日月神教老巢附近擄走了您的愛妾”，還是“平定州內遍佈神教眼線，但教眾就是集體眼瞎了，誰也沒看到她什麼時候不見了”？
這不是找死嗎！
沒人認為喬安是有意脫離日月神教的，全教上下誰不知道詩詩夫人對教主一往情深，在眾人面前，教主他也從不掩飾自己對她的寵愛，她是少有的能被教主在接見教徒時，被帶出來見眾人的妾室。況且詩詩夫人不過一介弱質女流，她能去哪裡呢？
據日月神教散在平定州的眼線彙報，詩詩夫人在失蹤前就是在很正常的散步，偶爾挑買事物，誰也沒注意到，她到底是在什麼時候不見了。
暫管教內一切事物的童百熊，滿心的苦澀。東方兄弟這就要出關了，他被教主信任著委以重任，但他卻連兄弟的家眷都看護不好，這該如何交待？
敢在平定州動他們神教中人的家眷，除了五嶽劍派中的人，還能有誰？枉他們自稱名門正派，卻在背地裡拿一個無關緊要的弱女子開刀，算什麼正人君子！
“稟堂主！教主出關了！”一個教徒疾步到來童百熊面前，行了一禮後如此說道。
童百熊深吸一口氣，說：“我知道
