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蒸水河是湘江一條較大的支流，俗稱草河，發源於邵東縣，于衡陽金蘭鎮入境，呈“乙”字型，流經該縣三湖鎮、渣江鎮、臺源鎮、西渡、三塘，呆鷹嶺等地，于衡州城石鼓注入湘江。
草河畔呆鷹嶺鎮位於衡州城西部，東與衡州城隔河遙遙相望，西與衡陽縣接壤，北與衡山縣相接，是衡州城西面重要視窗和門戶。去歲西殿太平軍攻克衡州城後留曾天養、何震川部鎮守衡州城，曾天養同何震川佈防衡州城時，祭出太平軍守險不守陴的方略，西面之地在草河北岸的呆鷹嶺和鎮內佈設營壘、塹壕，另有廣西老兵五百並一千五百湘地新兵守禦此處，草河上架有三道浮橋可溝通衡州城，一旦呆鷹嶺被清軍攻打，呆鷹嶺便會煙火為號，衡州城的太平軍便可經浮橋增援。
這天便是太平天國天曆元旦ri，三更子時後，呆鷹嶺和鎮上太平軍各部便打鑼集合，準備進行太平天國的元旦禮拜。各部以兩司馬為組，並鎮上百姓、隨軍民夫一起，點燈兩盞、供茶三杯、菜三盤、飯三碗，兩司馬和隨軍典官站立中間，眾人立兩旁，齊頌讚美詞，後由典官寫成黃表奏章，寫齊一兩司馬內人員名姓，於是眾人均跪下，由典官跪讀完後即焚化。
黃表奏章焚化後禮畢，眾人還不能散去，又遙祝太平天國諸王一番，隨後便是聽典官講道理，誦經文天條，最後以所供餚饌分享眾人，天明後皆可向廚司領得豐盛吃食。
由於衡州太平軍兵馬乃是曾天養遺部，多是東殿人馬，西殿那一套訴苦做法並未流傳下來。更多的還是天朝大隊那一套教義作派，是以就連散在外圍巡哨的兵卒都回營連夜參加禮拜。
就在呆鷹嶺和鎮上的太平軍圍著篝火聆聽典官的天父聖訓之時，北面一支清軍正藉著夜sè悄悄逼近，這部清軍正是榮祿率領的鎮筸苗兵！
早先的鎮筸苗兵大多都在鄧紹良、向榮部中，於湘潭、四葉山與西殿太平軍一戰中灰飛煙滅，益陽胡林翼部清軍中還有數百人馬。榮祿如今所率的卻是年初清軍新招募的兵卒，當中苗兵佔了大半，剩餘的便是苗地漢兵。
這部鎮筸苗兵雖是新招募，但歷來湘西苗人尚武，男子十二歲上便要佩刀。不少村寨的男子在十四歲chéngrén。chéngrén禮也是頗為悍勇，要行chéngrén禮的苗人男子須得獨自一人出村寨，只帶刀繩索等物，獨自一人到山林內捕獲獵物，然後帶著獵物獨自一人到最近的城鎮市集換取鹽巴、布匹若干。要得完成這件事後才算是chéng
