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是宋老爺這外地豪商，都想透過聯姻來進一步拉近彼此的關係，只是有嚴令在前，他們手裡能拿出最好的‘貨『色』’也不過是望門寡的小寡『婦』罷了，最多能保證貞潔，但從名節上來講，然是不如買活軍內部這些黃花閨女——到了於縣令金縣尉宋老爺這個層次，貞『操』名節便開始加入婚姻議價系統了。謝家作為彬山之主，他們也很然地認定謝家進入了他們這個階層，或者還在他們之上，也會跟著一起在乎這些東西。
舊觀念的改變不是一朝一夕，謝雙瑤已經穿越一年了，但一切工作都還只能說是剛剛開始，比如謝老爹和謝娘，現在和她談論謝哥親事的口吻，也說明他們根本不認為謝哥有權利決定己的婚姻。親事依然是‘父母之命媒妁之言’，由家長基於多重利益關係綜合考量，最多是因為謝雙瑤在家裡的地位，他們把這權力讓渡了一部分給謝雙瑤而已。
謝娘選擇兒媳人選的標準也依然是帶有舊時代的痕跡，她的首選是莊素，因為她是受到重用的買活軍女娘中外形條件相對最好的，符合謝娘從前對家小姐的想象——相對瘦削，著比較文弱，不像是朱玉玉、馬臉小吳這，相貌平庸不說，身形壯實，行動起來霸氣得很，和事吵架、訓斥下屬時好像擇人而噬的母老虎。
謝娘工作的時候喜歡這的女下屬，但給兒子找媳『婦』時卻本能地迴避了這些選項。畢竟謝家如今發達了，只有農戶才喜歡好生養、壯實的女娘，發達了的人家然要有戶的子。而在她的想象中，媳『婦』進了門當然也不再出去工作了——或者折衷一下，還是許她出去工作，但然不能是很忙碌的工作，要方便她把更多的精力花在家庭裡，代替忙碌的謝哥履行孝敬長輩的職責。謝雙瑤否了莊素之後，她提的名字多數都時滿足三個條件：長得相對好、和孃家沾親帶故、工作在彬山且並沒有太受重用。
被改造了，但沒被完全改造，這是謝孃的現狀，她還是把己這一代的生活本能地投『射』到下一代身上去，謝孃的確沒有深度參生產勞動，主要是因為她子宮脫垂的關係，還有好些和她情況類似的『婦』女，依然還是以家務勞動為主，但地位又要比謝雙瑤穿越以前提高了很多，她們對己的生活是很滿意的，謝娘很然地也想找一個類似的兒媳。
至於謝老爹，他對兒子的婚事概也不會有別的解，因為謝雙瑤明顯更傾向母親的關係——其實並沒有，如果謝娘意圖開後宮也會被她阻止，但反正謝老爹是這麼認為的——謝老爹現在比較覺地淡出家庭決策層，只管著他工作上的麼一攤子事，他學習的熱情和能
