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練氣，罡煞，龍虎，金丹，內胎。
正是修道的五大境界。
當前天地，修道境界自有劃分，已非是上古時期只看修為積累深厚，而不分境界高低。
“傳聞上古之時，不分境界，只看修為積累深厚，修的又是一口真氣，故而稱作煉氣士。”青衫秀士盤膝而坐，說道：“這紫府神庭混元祖氣真訣，修出來的乃是人身本源之氣，跟尋常真氣不同，堪稱直指大道，在上古的煉氣功法當中，也屬仙品之流。可嘆天地變化，如今當有境界劃分。”
青衫秀士說道：“觀虛道人創出這等功法，可惜他只是認得練氣境界，不識當今境界劃分，因此失了許多竅門，讓這一部堪稱神奇的功法落於凡俗。”
秦先羽心有不解，於是問道：“敢問境界劃分，與上古煉氣士有何不同？”
“古時煉氣之士，善於吐納，修煉真氣，能採霞取氣，吞雲吐霧，修煉的只有一口真氣。”青衫秀士說道：“這一口真氣，沒有境界之限制，隨著每日修行，日益增長。如此循序漸進的修煉之法，就如同水滴，一點一滴，日益積累，漸漸能成江河湖海。”
“後來，天地氣息渾濁，不如以往那般清淨。”
“換句話說，也即是靈氣稀薄，不如以往來得純淨。”
“此後，便由煉氣士，衍生出了修道功法。”
青衫秀士語氣中不乏嘆息，頗有感慨之意，說道：“相較於煉氣士循序漸進，一點一滴地積累，修道又是不同。”
他頓了一頓，有些感嘆。
這欲言又止的高人姿態讓秦先羽頗是苦笑，又問道：“敢問先生，兩者何以不同？”
“修道有境界劃分，便自是不同。”
青衫秀士說道：“練氣境界，就如同一個水盆。當你真氣足夠，達到練氣巔峰，就如水盆裡的已經滿溢，即便再如何努力打坐修煉，增長的真氣也無法容納，只得消去。”
秦先羽若有所思，點了點頭。
把練氣境界比作水盆，真氣比作清水。
當修成練氣巔峰，也就是水盆滿溢，再如何修行打坐，增長的真氣也會流逝。就像是往已經滿溢的水盆裡繼續倒水，總會外溢位去，無法留存。
從這一點來看，限制極大，卻是遠不如點滴積累的上古煉氣士了。
然而秦先羽卻能斷定，修道必然不止於此。
果然，青衫秀士又道：“而從練氣境界突破至
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