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正心、修身,此當是文明其精神!”他所說的,便是儒家之中提出的內聖了。

“六藝之中便有射、御,野蠻其體魄,卻也是身休力行聖賢之言。”李賢也出聲敲起邊鼓,身就是射箭,御就是駕車、騎術。

所謂花花轎子人抬人,丁一的經營卻不是白費的,若無這些士林年輕一輩的佼佼者來給他撐場,便是丁一句句珠璣,又有誰人知曉?

這時聽得這兩位出了聲,那些進士舉人無不紛紛讚歎。

但英國公張輔卻不打算就這麼算了,又開口問道:“噢,如此說來倒也是有道理,只是不知如晉從何入手?”這就是問過教學方針。又來問教學大綱了。這時那些士子如被掐住了脖子的公雞一般失了聲,只因他們不知道該如何答起,只覺得換作自己是丁一,也很難答得出彩來。

當然,若是一般子弟來拜師。這些舉人進士自然一套套的。說到人頭昏腦漲都行。

但這要拜師的是小公爺,總不能說讓他先背三字經,再習論語。然後接著讀甚麼經書,教了詩韻,再貼題做往年八股試卷云云。人家小公爺要走科舉獨木橋麼?人是勳貴啊,他老爹死了,他就是公爺了,鄉試你個頭啊?那怎麼教?真是連商輅都覺得有點為難了。

誰知卻就在此時,聽得丁一閒閒開口,竟背起書來:“子曰:‘夫未戰而廟算勝者,得算多也;未戰而廟算不勝者。得算少也。多算勝,少算不勝,而況於無算乎!’想來公爺對這《孫子兵法》裡的這段話,卻是不陌生的吧?”這是孫子兵法裡的一節話,勳貴是武人世家,別的不說。孫子兵法怎麼也是翻過的。

英國公張輔讀沒讀過不好說,但至少是聽過,此時聽得丁一的話,也只好點了點頭。

“什麼叫多算?什麼叫少算?”丁一擅長的,就是把對方拖入自己熟悉的領域。再扯到事先布好的局裡,一旦到此,丁一絕對是意氣風發的,“必先得知道如何算,才是關鍵。否則現時將一本賬簿扔給我這弟子陳三,恐怕他花上幾天去怎麼多算,也是弄不清楚結果的。”

眾人聽得不禁微笑,陳三倒也不為意,咧著嘴跟著笑了起來,他原本便不認字,沒什麼好害羞的。只聽丁一又問道:“如一隊士卒百人,要從南向北翻越一座山,山高千二尺,自山中軸到南面山腳八里,從山中軸到北面山腳十里,士卒日行六十里,請問身為軍將,當限這些士卒什麼時候翻過這座山?”

張輔一下給問愣了,他不是沒領過兵,而是他根本就不用去考慮這麼細緻的問題,一時怎麼答得

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