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大和尚剛要揮手叫抬棺送葬的人過去,忽地一眼瞧見那兩個捧印打幡的小道士,不禁把牛眼一瞪,大聲問道。

旁邊一個和尚道:“師傅好眼力,那正是兩個小道士。”

紅衣大和尚笑罵道:“好你老母!他們穿著道袍,佛爺眼又不瞎,如何看不出來?”說著一偏腿兒,腰桿一挺,也不扶鞍,就從那馬上跳下來,動作竟是極為矯健利落。

大和尚肆無忌憚地闖進人群,盯著那兩個小道士上上下下打量一番,高聲問道:“就你們兩個小傢伙,如何給人家做法事?你們師傅呢?”

這時候,楊家一位長輩想要上前斥責,旁邊卻有個人突然拉住了他,對他低低耳語幾句,這人臉色一變,竟然退了幾步。楊帆和馬橋在一旁看得分明,對這大和尚的身份不禁更加好奇。

楊帆仔細打量這和尚,見他大約三十多歲,身材魁梧,長相英俊,濃眉大眼,鼻挺嘴闊,襟懷散開,露出一身結實的肌肉,胸腹間的肌肉線條異常健美,這樣一條威風凜凜的大漢,彷彿哪座廟裡的金剛武僧一般。

“你們的師傅呢,叫他出來!”

大和尚雙手叉腰,大聲喝道。

片刻工夫,那個躲到棺材後面的老道就被幾個灰袍和尚給揪了出來,仔細瞧這老道,倒是頗具賣相。杏黃的法服,頭上一頂五老冠,腳下一雙青布芒鞋,手執銅錢七星劍,頜下蓄鬚,相貌古拙,透著一股清逸飄然之氣。

馬橋對楊帆小聲道:“這大和尚是什麼人,那個老道怎麼這麼怕他,莫非是欠了他錢麼?”

楊帆搖了搖頭,心中卻已隱隱猜到了幾分,不禁輕笑道:“你仔細瞧著,怕是有熱鬧看了。”

那老道一臉尷尬,見了散著衣襟的大和尚,上前嵇首一禮,口宣道號,說道:“無上太乙天尊,貧道弘首觀觀主一濁,見過懷義大師。”

三清弟子施禮時,常隨口唱“無上天尊”或“無上太乙天尊”,如遇眾善信有不幸遭遇,則唱“無上太乙度厄天尊”或“無上太乙救苦天尊”,這種唱禮,一直沿用到清末民國。之後,由於評書的功勞,被訛傳為“無量天尊”,其實無量這個詞來自佛教,並非道教用詞,道家常用的是“太上”“至上”“無上”,表達道的至高至尊。

大和尚哈哈大笑道:“你認得我麼?”

老道說道:“薛師名滿洛京,貧道怎麼能不認得?”

懷義和尚仰天打個哈哈,甚是得意地問道:“老道,這道士呢,會替人做法事超度亡靈

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