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“淪，倫也。水文相次，有倫理也。”淪本謂水之文理，引伸為凡文理之稱。淮南子覽冥“純溫以淪”，義與此同。彼高注云：“淪，沒也。”失之。“柔而堅”者，柔謂玉色，堅謂玉質。聘義雲：“夫昔者君子比德於玉焉，溫潤而澤，仁也；縝密以慄，知也。”鄭注云：“色柔，溫潤似仁也。慄，堅貌。”是也。“玩而廉”者，司馬雲：“‘玩’當作‘劇敉輳攪回邸！庇嵩疲骸叭縹鹿擔虻備摹娑健煌妗櫻轡吹靡病８俏鹿渲妗畡’之假字，而未得其義。凡物勩蜞鰨腔成稱畡方以為圜兮’是也。故史記酈生陸賈傳：‘刻印劧荒蓯凇！庖峽翟唬骸畡，劧銜薷戳梢病！輝騽而廉正與劧銜櫱上嚳礎：菏槌縷醬骸恐綞坳壤蕹苷摺！鞝駒唬骸綞郟轎櫱繅病！獻油蛘縷唬骸綬蛄！纈肓浴Ｗ闃ご宋鬧逡暈鋂災獎而廉，以人言之為頑而廉矣。”榮按：說文：“劌，利傷也。”義與劧舷嚳矗徽奐磩斷之謂。劧淘撇回鄱悶敢邐囊宥灼浯嵌Ｎ鹿粵回凼蛣而廉，證據精確，曲園乃謂未得其義，殊不可解。“隊乎其不可形也”者，音義：“隊乎，直類切。”吳雲：“隊乎，猶言垂之如隊。”司馬雲：“隊與墜同，謂垂之如墜。”俞雲：“說文心部：‘，深也。’‘隊’疑‘’之假字。或學者多見隊，少見，而改之也。惟其深，故不可得而形矣。”榮謂“隊”當讀為詩柏舟“威儀棣棣”之“棣”，彼毛傳雲：“富而閒習也。”新書容經雲：“棣棣，富也。”孔子閒居引詩作“逮逮”，彼鄭注云：“安和之貌也。”注“君子”至“備矣”。按：聘義文。
或曰：“仲尼之術，周而不泰，大而不小，用之猶牛鼠也。”〔注〕使牛捕鼠，雖大無施。曰：“仲尼之道，猶四瀆也，經營中國，終入大海。它人之道者，西北之流也，綱紀夷貉，或入於沱，或淪於漢。”〔疏〕“或曰”世德堂本作“或問”。“仲尼之術，周而不泰，大而不小”者，易序卦傳雲：“泰，通也。”周而不泰，謂廣博而有所不能通也。“用之猶牛鼠也”者，言聖之與庸，猶牛之與鼠。用聖道於庸眾，猶以牛入鼠，大小縣殊，終不可合。方言載子云答劉歆書雲：“恐雄為太玄經，由鼠坻之與牛場也。”謂以玄擬易，猶以鼠擬牛也，義與此近，蓋當時有此語也。“仲尼之道，猶四瀆也”者，殷本紀引湯誥雲：“古禹、皋陶久勞於外，東為江，北為濟，南為淮，西為河，四瀆已修，萬民乃有居。”白虎通巡狩雲：“瀆者，濁也。中國垢濁發源東注海，
