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經試圖學奇門，對巫術也有過了解，可惜他奇門學不會，巫術沒天資，說起這兩種術，他感覺就是奇門不愧對一個“奇”字，而巫術，則不負一個“邪”字！
凡是企圖影響神、鬼、人以及自然界所使用的方法和手段，都屬於巫術範疇，其中包括又不限於巫蠱，巫毒，巫儺，巫祝···這些巫術執行法則各異，可大多邪氣怪誕，詭異無比。
“歡哥是哪種？”
顏歡不緊不慢走了過來，“學的太雜了，嚴格意義上講，應該是巫祝吧。”
原始巫士，認為與人發生關係的外界，其實是一種有生命的靈動現象。
他們在此信念基礎上，尋求人與外界的聯絡，人與自然或動物的聯絡，加之人與人之間，活人與死人之間的聯絡，進而產生出各種各樣的觀念形態。
這些形態反應在宗教上是自然崇拜，靈物崇拜，反應在氏族上是圖騰崇拜，祖先崇拜，反應在死亡上便成了鬼靈崇拜，靈魂崇拜。
在此信仰和崇拜觀念下，巫士經過發展，最終成就了巫祝這一分支。
巫祝挖掘了尋常異人所不可見的“天人觀”，並充分利用了人同生命靈動現象之間的聯絡，所以他們才可以駕馭精靈，驅使靈魂。
喜鵲報喜，烏鴉報喪，丟魂走魄···這些事情也只有巫祝可以說得清其中內由。
“我被沒有靈附身的巫祝給一巴掌幹趴下了？”
“我···我···”
喂喂！
李長清半托著腮，笑眯眯道，“說好不哭的呢？”
“我沒哭啊！”白於風抹了一把鼻涕淚，“我就是覺得這樣有點不講理啊！”
“都說了我們挖的是天人間的聯絡，我們最講理了，術士才不講理。”顏歡朝雜物堆里拉了一把，將白於風拽了起來。
“術士可比伱們講理太多了。”
“行了，我並非劍閣中人，那些道理你門內長輩講了該有很多次，你該靜心好好思索一番了。我還有事，不多陪了，告辭。”
顏歡轉過身，便見藏書房前喜得前仰後合的閣主。
“你這孽徒也有今天！也就平日裡我不捨得打你，得虧找到人治你了。”
咳咳咳咳！
顏歡佯裝咳嗽幾聲，為人師表，為人師表啊！
進了藏書房，這不起眼的房間內算是別有洞天，入門左拐，再繞過一處山水畫的錦繡屏風，視野便豁然開朗了，此處書架排排而立，一直通到了三十米後的
