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“技術！”史垂克分外輕蔑地說，“我談的可不是技術，年輕人，我說的是主耶穌。技術是空談——是謊話——是煙霧彈——是富人的把戲。我可是在煤井裡，在我女兒的棺材旁，發現的上帝。如果有人認為技術就像救生棉一樣，能在那偉大和可怕的審判日保護他們，他們會發現自己錯了。留心聽我說，審判將要到來，上帝之國將要降臨在這裡：在此塵世，在此國度。科學的力量是工具。一個不可阻擋的武器，所有國研院的人都知道。為什麼科學是無敵的武器呢？”
“因為科學基於觀測。”馬克提出。
史垂克大叫：“科學是無敵的武器，因為科學握在上帝手中。既是審判的武器，也是拯救的工具。而沒有一所教堂能看出我所說的這一點。他們都是盲目的。他們之所以盲目，是因為那些骯髒的破爛玩意兒人本主義、文化、人道主義、自由主義，還有他們的罪惡，或者說是他們自認為的罪惡，其實這自認為的罪惡，乃是真正的罪中最輕者。所以我才變得如此孑然一身：貧窮、衰弱、無足輕重的小人物，卻是世上僅存的先知。我知道上帝將掌握力量。所以你看見力量的地方，你就看見了上帝即將降臨的跡象。這就是為什麼，我加入了共產主義者和唯物主義者的隊伍，只要他們的行動會促進上帝的降臨，不管什麼樣的行列我都加入。這些隊伍中即便是最弱者，也覺得生活慘痛，因而殘酷無情，全心奉獻，準備犧牲一切人生的意義，這在有組織的宗教那些令人噁心的偽善話語中是找不到的。”
“這就是說，”馬克說，“就當前的業務來看，你和國研院的計劃之間的合作是沒有界限的？”
“拋下所有合作的想法吧！”史垂克說，“難道黏土和陶器合作嗎？還是居魯士[2]和上帝合作了？國研院的這些人將被上帝所用，我也是。不過是上帝的工具和媒介。但這就和你相關了，年輕人，你無法選擇你是被上帝所用，還是不被用。手一觸犁，即永無返回之路。沒有人能脫離國研院。那些打算回頭的人都死於曠野。可問題在於，你是否滿足於只做上帝的工具，一旦在上帝手中完成使命就被拋開——上帝曾借你審判他人，現在審判要降到你的頭上——還是你會成為獲得上帝遺產的人？這千真萬確，你知道的。聖徒們將接管整個地球——可能一年內就會獲得英國——只有聖徒，別無他人。你不知道我們將審判天使嗎？”他突然壓低了嗓門說：“真正的復活現在就在進行，真正不死的生命，就在此塵世上，你會看到的。”
馬克說：“我說，現在已經過了十點二十，
